Первые известия о Японии и поиски пути из Японии в Россию. Миссия А. Лаксмана (1792 г.)

1. Первые известия о Японии и поиски пути из Японии в Россию. Миссия А. Лаксмана (1792 г.)

Первые русские сведения о Японии относятся к XVI - XVII векам. Немало таких сведений имелось в известиях иностранцев, побывавших в Китае и Японии. В XVI - XVII веках из-за границы в Москву вывозилось большое количество книг исторического и географического характера, особенно по Востоку, содержавших в себе известия о путешествии братьев Поло, сведения о поездке японской миссии в Рим, к папе Сиксту V и т. п. В середине XVII в. русским стали известны первые сведения о Японии. В книге "Космография", завершенной в 1670 г. в Холмогорском монастыре, целая глава ("О Иапонии или Япон-острове") была посвящена Японии. В ней приводились данные о географическом положении страны, ее климате, флоре и фауне, естественных ресурсах, системе управления, занятиях, религии, нравах и обычаях народа и т. п. Ряд сведений был неточным и соответствовал уровню знаний того времени. Для интереса читателя приведем некоторые фразы из этого сочинения: "Японские люди многосмышлены... природою жестоко-нравны"; "Город Оссакая (Осака. - Л. К) - славен и альможен (красив. - Л. К.)". В книге отмечается, что португальцы и испанцы приезжают в Японию для торговли, иезуиты основали семинарии и изучают христианские книги [122, с. 379-389]. В феврале 1675 г. с дипломатической миссией в Пекин был направлен Николай Спафарий. Ему поручалось не только вести переговоры с цинскими властями, но и описать Восточную Сибирь, район Амура, Китай, а также собрать сведения об Индии и Японии, с которыми Россия хотела бы установить торговые отношения. К инструкциям, составленным Посольским приказом, были приложены "дополнения", в которых, в частности, давалась характеристика Японии. Это была первая официальная русская оценка японского государства, основанная в значительной мере на сведениях, содержавшихся в книге "Космография". ""Иапония", - говорилось в документе, - большой остров, лежит в 700 верстах к востоку от Китая, богат золотом, серебром и другими сокровищами". Японские обычаи и письменность схожи с китайскими. Отмечалось также, что японцы - "люди свирепые", они "казнили многих португальских и испанских иезуитов" (см. [190, с. 156]). Н. Спафарий вернулся в Москву в 1678 г. и представил "описание" Китая, Амура, побережья Татарского пролива и Сахалина. В главе "Описание славного и великого острова Японского и что при нем обретается" приведены более достоверные сведения о Японии, чем те, которыми к тому времени располагал Посольский приказ.

Основным препятствием к установлению экономических и политических связей между Россией и Японией являлась политика самоизоляции страны, проводившаяся японским правительством более двух столетий (была провозглашена сёгунами Токугава в 30-40-е годы XVII в.). Токугавское правительство строго следило за соблюдением самоизоляции страны. Судов, пригодных для дальнего плавания, не строили. Разрешенные к строительству джонки (о чем говорилось выше) могли обеспечить лишь каботажное плавание (их грузоподъемность не превышала 50 т). Во время штормов нередко их уносило в открытое море и прибивало к Курильским и Алеутским островам или к побережью Камчатки.

Жертвы кораблекрушений попадали в Россию. Их гостеприимно принимали, через них узнавали о жизни японского народа, часто отправляли в Иркутск, затем в Петербург, с их помощью изучали японский язык. Те японцы, которые возвращались на родину, как правило, сообщали объективные сведения о России, о стремлении народа и правительства к установлению торговых связей и добрососедских отношений. Однако эти сведения были доступны лишь узкому кругу лиц из окружения сёгуна. Прибывших из России японцев содержали в строгой изоляции. Записи их рассказов были погребены в секретных архивах.

С конца 30-х годов XVIII в. эпизодические контакты между русскими и японцами осуществлялись во время русских экспедиций к берегам Японии и на Тихий океан.

В 1695 г. небольшое японское торговое судно, направлявшееся из Осака в Эдо (теперь Токио), попало в шторм. После шестимесячных блужданий в океане судно разбилось у побережья Камчатки. Из всей команды спастись сумел лишь один приказчик Дэнбэй (Недавно стало известно, что первый японец посетил Россию за 100 лет до Дэнбэя - в 1600 г. Его подлинное имя установить не удалось. Известно только, что он родился в конце XVI в. в небольшой колонии японцев в Маниле, на Филиппинах; в юности он принял католичество и христианское имя Николай. В 1599 г. вместе со своим духовным наставником Николаем де Мело отправился в Рим. В Европу они добирались через Индию, Персию и Россию. В Россию Николай попал в составе персидского посольства, оказался замешанным в делах Лжедмитрия и был отправлен в ссылку на Соловецкие острова, а затем в Борисоглебский монастырь под Ростовом. В 1611 г. был казнен в Нижнем Новгороде.