Государство и право в странах Древнего Востока, Древней Греции

1. Государство и право в странах Древнего Востока.

Под Древним Востоком условно принимается большая географическая зона, представляющая собой определенное историко-культурное и цивилизационное явление, включающая в себя территории Египта, Месопотамии, Китая, Индии. В древности здесь сложились благоприятные условия для появления первых государственных образований. К числу таких условий следует отнести благоприятный субтропический климат с жарким сухим летом и мягкой зимой. В долинах рек – Нила, Тигра и Ефрата, Инда и Ганга, Хуанхэ и Янцзы – образовались районы с плодородной почвой.

Древний Восток представлен рядом крупнейших цивилизаций, таких как индо-буддийская, ассирийско-вавилонская, конфуцианско-китайская. Отличительной особенностью этих цивилизаций являлось отсутствие господствующей роли частной собственности и застойный характер развития, отсутствие условий для совершенствования политических и правовых институтов гражданского общества.

Владельцем земли являлась сельская община, верховным собственником земли - государство в лице правителя. Община характеризовалась замкнутым характером производства, с сочетанием ремесла и земледелия в рамках каждой общины и слабым развитием товарно-денежных отношений. Она же являлась и основной социальной формой древневосточного государства. Постепенно наблюдалось разложение общинно-родовой организации, по мере того как происходило разделение труда и образование сословия знати. С выделением управленческих структур в общине стали складываться и укрепляться царско-храмовые хозяйства за счет общинных земель. Царско-храмовые земли принадлежали лицам, которые несли службу на царя или храм. Рано появился и стал использоваться труд рабов и других категорий подневольных лиц.

Крепкие общинные связи тормозили процессы классообразования, однако не могли сдерживать социальное и имущественное расслоение в обществе. Многоукладный образ хозяйственной жизни определял неоднородный социальный состав древневосточных обществ, который можно рассмотреть в рамках трех основных социально-классовых образований: 1) лица, лишенные средств производства, зависимые работники, рабы; 2) свободные общинники и крестьяне; 3) господствующий социальный слой – придворная, военная и культовая аристократия.

При этом на Востоке нельзя было выделить четкое разграничение социально-классовых структур. Существовали такие категории зависимого населения, которые занимали промежуточное положение между свободными и рабами. Свободная часть населения имела свои переходные категории от мелких землевладельцев к господствующему слою.

Главной отличительной чертой древневосточных обществ является их традиционность, и ярким подтверждением тому было длительное существование без особых изменений Древней Индии и Древнего Китая. Несмотря на наличие общих закономерностей, каждое из них имело свои особенности, связанные с особенностями развития культуры, религии, быта в этих обществах.

Специфической чертой политической организации древневосточных обществ являлась «восточная деспотия». Для стран Древнего Востока характерна ранняя централизация государственной власти, что привело к формированию особой формы государства.

Восточная деспотия может быть охарактеризована как теократическая монархия. В условиях сохранения общинно-родовых отношений религия сыграла важную роль в поддержании единства общества. Отношение к власти формировалось как особое, мистическое - «сын бога Солнца» в Египте, «сын неба» в Китае, в древних Индии и Вавилоне имена царей ставились рядом с именами богов, тем самым возвеличиваясь. Правитель считался ставленником или потомком богов на земле, выступая в качестве посредника между миром людей и высших сил. Именно обожествление личности монарха определяло неограниченный