Анализ книги Х. Арендт «Истоки тоталитаризма»

Введение

Режимов диктатуры в истории существовало множество. Например, в древности наблюдались перманентные деспотии и тирании. До революций во Франции и Англии в мировом пространстве господствовали автократия, авторитаризм, которые в трансформированных формах сохраняются и по сей день.

Прошлый век характеризуется тем, что формируется новый вид режимов, который отличается жестокостью и властью. Это и есть тоталитаризм.

Где-то в середине прошлого века К. Фридрих и З. Бжезинский составляют список специфических черт тоталитаризма. Их теория носит название «тоталитарного синдрома». Список этот постоянно пополнялся новыми чертами.

Целью данного эссе является рассмотрение анализ книги Х. Арендт «Истоки тоталитаризма»

В работе мы рассмотрим основные вопросы относительно того, какие мотивы политиков существуют во власти, допустимо ли применение насилия для того, чтобы достигнуть целей политики, какими способами можно противостоять тоталитаризму и пр.

1 Мотивы деятельности политиков. Роль массы в полиике

На мой взгляд, основными мотивами деятельности политиков могут являются разные потребности. Например, А. Гитлер, в моем представлении, проигрывал и «доигрывал» в своей жизни и построении своей империи то, что ему так хотелось с детства. Если, например, изучить его биографию, то становится ясным, что в детстве ему не хватало власти и признания. Чего он, в принципе, и добивался – беспрекословного подчинения. Более того, он хотел обосновать свое превосходство не только на уровне личности, но и на уровне расы. Это он обосновал проблему безусловного превосходства нации Германии. Ему важно было доказать, что нация Германии превосходит по многим параметрам другие народы. Нордическая раса Германии провозглашалась лидером и учителем всех прочих «полноценных» наци и народов. Остальные нации и расы, по мнению такой концепции, были «неполноценными», поскольку обучаться не могли и должны были быть ликвидированы^[1].

И. Сталин, как мне кажется, был больше стратегом и игроком. Быть может, у него были мотивы статуса во власти. Но он был прекрасным игроком в Игру с большой буквы, и эта игра доставляла ему удовольствие (правда, сомнительное, как показала его жизнь). Так, Х. Арендт пишет о том, что И. Сталин прекрасно владел искусством внутрипартийных интриг и поэтому смог победить Троцкого, хотя тот обладал масштабной народной поддержкой и удерживал в своих руках мощные властные рычаги. Харизма И. Сталина состояла в том, что он мастерски понимал детали, специфику взаимоотношений членов партии. И это позволило ему укрепить режим личной власти.

Как пишет Х. Арендт, масса является основой режима тоталитаризма и является причиной обезличивания и разобщения человеческих индивидуальностей. Тоталитаризм нацеливается на массы. Масса – это то, благодаря чему процветает тоталитаризм. Особенность массы заключается в фанатизме ее членов, которые не «берет» ни опыт, ни практика, ни доводы. Это мнение Х. Арендт.

Как полагаю я. Масса – это и основа, без чего не может существовать любой режим. И это и опасность, и благо одновременно. Х. Арендт, на мой взгляд, находилась в исторических условиях, когда было видно только одну сторону истории и масса, в большинстве своем, воспринималась негативно. Но масса, на мой взгляд, также может выступать и благом.

2 Пропаганда: условия принятия обществом

Думаю, потому, что нужно стечение многих факторов, для того, чтобы «идея легла» на почву в начала расти. Например, идеи Гитлера «легли» на почву Германии не сразу. Приведем пример. К концу 1920 года в партии, которую создал Гитлер, состояло уже 3000 человек. Партия покупает разорившуюся газету «Фелькишер беобахтер», что в переводе означает «Народный наблюдатель». В январе 1921 года Гитлер уже снимает цирк Кроне, где начинает выступать перед большими массами людей в 6500 человек. Постепенно партия теряет своих основателей и переименовывается в Национал-социалистическую партию Германии (НСДАП). У партии была своя программа, в которой были националистический, антисемитский, социалистический подтексты («Программа Национал-социалистической рабочей партии Германии («25 пунктов»). В программе есть пункт «свобода вероисповедания», но, на самом деле, эта «свобода» прикрыта настоящей антихристианской природой нацизма. 26 сентября 1923 года Карр, баварский премьер-министр, ввел чрезвычайное положение и запретил 14 манифестаций нацистов. Лидеры милитаристских союзов создавали разного рода планы, к чему бы приурочить революцию.