Народные праздники в Москве

ВВЕДЕНИЕ

Праздники, ярмарки и различные народные гуляния занимали в жизни русского населения, в первую очередь городского, очень заметное место, играли большую роль. Народные увеселения проводились в крестьянской традиции: устраивались катания на лошадях и ледяных горках на масленицу, качели на Пасху, хороводы, завязывание венков и многое другое.

В настоящее время праздники также играют немаловажную роль. Конечно, их функции, значение и содержание со временем изменялись.

С 18 века быт города и деревни стал заметно различаться.  Утрачивалась строгая регламентация и обрядность, магическая сторона празднества, уходит и его языческая предназначенность.

В эпоху правления Петра I произошли глубочайшие перемены в жизни страны. Резко увеличилось количество ярмарок. Наряду с торговыми палатками возводились кабаки, качели, карусели, цирковые и театральные балаганы. Ярмарка стала привлекать всех людей. Стали проводиться уличные маскарады и торжественные шествия, фейерверки. С 18 века площадь, которая была центром торговли,  стала и местом проведения массовых народных празднеств, на которых выступали кукольники, вожаки медведей, музыканты и балагуры.

Народные праздники в Москве

Праздничная площадь.

Самыми многочисленными и разнообразными были праздники и гуляния в Москве. В году их насчитывалось до 30 [1.13].На Разгулье, на Неглиной, на Москве-реке, под Новинским и на Девичьем поле возводились Масленичные горы. Во всех городах, где позволяли природные условия, были ледяные горы , доступные любому человеку и обязательные катания на лошадях.

Конечно же, масленица не обходилась без традиционных блинов ,которые пекли на глазах у покупателей, сладостей и напитков. Большим спросом  пользовался сбитень  ⎯ горячий медовый напиток, в состав которого помимо меда и патоки входили разные пряности.

После завершения праздничная площадь пустела, прекращались представления. Наступал Великий пост. Следующие празднества начинались теперь на Пасху.

Накануне вербного воскресенья в Москве на Красной площади бывал вербный базар и гулянье: устанавливались палатки и ларьки, в которых продавали детские игрушки, цветы, картины, посуду и многое другое. Здесь же торговали различными лакомствами и иностранцы.

Если главную достопримечательность зимних гуляний составляли горы, то на весенних праздниках их заменяли качели  ⎯ одно из самых любимых развлечений русского народа, с древнейшей поры, в еще далекие языческие времена обязательно входившие в состав весенне-летних обрядов и игр.

Вспоминая годы своей юности, популярная исполнительница русских народных песен Надежда Плевицкая рассказывала: «В те годы на пасхальную неделю постоянно приезжала в Курск бродячая труппа ⎯ большой цирк. А к балагану жались разные чудеса: паноптикум, панорама, показывающая войну, кораблекрушение и прочие происшествия. Тут же зверинец, тут же перекидные круглые качели. Посмотреть-погулять стекались сюда не только куряне, но и соседние слобожане». [1.16]

Следующее гуляние устраивались на троицу.  Между этими двумя праздниками проводилось гуляние в день 1 мая. Обычно оно проходила загородом , в рощах, так как исконно была связано с представлениями о весеннее пробуждение природы с культом деревьев, цветов .

В Москве в первый день или первое воскресенье мая  жители старались выехать в Сокольники или в Петровский парк, где устраивались общественные чаепития на открытом воздухе. Здесь же возводились небольшие балаганы-однодневки, с балконов  которых неслась музыка. Одновременно действовали карусели, качели, по роще  ходили шарманщик и хоры русских песенников, чайницы у своих столов заказывали гуляющую публику попить у них за столиками чайку. Около чайных палаток дымились самовары, ходили разносчики с разными закусками. [1.18]