Интерпретация истории Юн Симдок в кино

Интерпретация истории Юн Симдок в кино

План доклада:

1. Введение – японская оккупация и положение Кореи до 1930-х годов
2. Биография Юн Симдок
3. «Ода смерти»
4. Фильмы, рассказывающие историю Юн Симдок и Ким Уджина
5. Фильмы, в которых прослеживается образ Юн Симдок
6. Выводы

Введение – японская оккупация и положение Кореи до 1930-х годов

Победа Японии в русско-японской войне 1904-1905 гг. позволила ей приступить к захвату Кореи. В 1905 г. был установлен протекторат, в 1907 г. корейский император Коджон отрёкся от престола, а в 1910 г. Корея была аннексирована, став «японским генерал-губернаторством Тёсэн» (по-корейски Чосон). Бытность Кореи частью Японской империи продлилась 35 лет, до освобождения Кореи в 1945 году.

Первое десятилетие аннексии получило название «сабельного режима» из-за того, что почти все японские служащие, даже учителя,  имели армейские и полицейские чины, и им предписывалось ношение мундира и сабли. То был период неприкрытого террора, национальной дискриминации корейцев. Для них и японцев имелись раздельные магазины, транспорт, школы. Развивая тему образования, стоит сказать, что закрывались школы с преподаванием корейской письменности, истории и основ культуры, в начальной и средней школе стали преподавать на японском. Корейский же запретили использовать в общественных местах, ограничив его стенами дома и кругом семьи. Истреблялась национальная культура, запрещались общественные и политические организации, кружки самообразования.  Кроме того корейцы были лишены элементарных политических прав. Главным в Корее являлся генерал-губернатор, японец по национальности. Он обладал неограниченной властью: руководил полицией, администрацией, издавал законы. Помимо полиции в стране находилось несколько дивизий регулярной армии. Вся политика администрации была направлена на превращение Кореи в рынок сбыта японских товаров.

В итоге, март 1919 г. принёс народное восстание. Началось оно с мирных демонстраций, организованных буржуазными националистами, приняло общенациональный характер, и продлилось два месяца. Крестьяне выступали с антифеодальными лозунгами, было сожжено 159 правительственных учреждений и полицейских участков. С крестьянами в нём участвовали городские рабочие, в том числе из Сеула и Пхеньяна. Это восстание было жестоко подавлено. Важным его итогом стал пересмотр японцами своей политики, отказ от военного террора. Были изданы указы о равных правах корейцев и японцев, свободе слова, провозглашалось уважение корейской культуры. Так началась эпоха «гуманного правления», продолжавшаяся до начала 30-х годов. Тогда впервые некоторые японские политики стали осторожно говорить о том, что целью «гуманного праления» является подготовка корейцев к управлению современным независимым государством. Более благополучные слои корейского общества в этот период считали вредным активное сопротивление японцам. В 1920-е годы произошла некоторая либерализация системы образования, также в стране появляются кинематограф и радио, современная медицина и парфюмерия, горожане начинают отдавать предпочтение европейскому типу одежды, неотъемлемой частью повседневной жизни становятся газеты и журналы, то есть уже достаточно широко представлена ​​западная культура.

Биография Юн Симдок

Юн Симдок родилась в Пхеньяне в 1897 году. В 1914 году окончила Женский педагогический колледж Кёнсон, расположенный в Сеуле. После стала учителем начальных классов в Вонджу. Однако отработав год, уехала в Японию, став таким образом первой кореянкой, учащейся в Токийской музыкальной школе, что ныне Токийский университет искусств.

В 1921 году в составе группы молодых людей из 30 человек Юн Симдок совершила поездку по Корее с благотворительными концертами с целью сбора средств для оплаты проживания в Японии группы корейских рабочих. Тогда-то и произошла её первая встреча с Ким Уджином - студентом отделения английской филологии японского университета Васэда. Его отец был крупным землевладельцем в провинции Чолладо. Ким Уджин был женат и уже успел стать отцом. Но во время двухмесячных выступлений в Корее между молодыми людьми завязались близкие отношения. В 1923 году Юн Симдок вернулась на родину, где началась её успешная карьера как певицы.