Черты экспрессионизма в новелле Франца Кафки «Превращение»

Введение

Данная работа посвящена исследованиям, лежащим в области зарубежной литературы, и касается изучения литературного течения — экспрессионизм. К вершинам экспрессионизма относится творчество немецкоязычной «пражской школы».^[1]К ним относят таких писателей как: Франц Кафка^[2] , Лео Перуц, а также Карел Чапек.

Актуальность темы курсовой работы обусловлена тем, что экспрессионизм имеет тяготение к иррациональности, обострённой эмоциональности и фантастическому гротеску.

Объект исследования: новелла Франца Кафки «Превращение»

Предмет исследования: поиск черт экспрессионизма в новелле Франца Кафки «Превращение»

Цель исследования: выявить особенности изображения экспрессионизма в новелле Франца Кафки «Превращение». Для достижения цели выделен ряд задач:

• выяснить что такое экспрессионизм;
• выявить основные черты экспрессионизма;
• стиль написания произведений Кафки;
• структура новеллы «Превращение»;
• фантазия и реальность в новелле;

Экспрессионизм в литературе и его основные черты.

Экспрессионизм (от лат. expressio - выражение) — явление, охватившее в 1910-е — середине 1920-х годов большинство сфер искусства и культуры Германии (живопись, литература, театр, философия, музыка, скульптура, танец, кинематограф, градостроительство). В его основе — такой способ творческого мировидения, согласно которому европейская гуманистическая культура признавалась тотально исчерпавшей свой идейный и стилистический потенциал. Экспрессионизм возник как отклик на острейший социальный кризис. Социально-критический пафос отличает многие произведения экспрессионизма от искусства авангардистских течений, развивавшихся параллельно с ним или сразу после него. Протестуя против мировой войны и социальных контрастов, против засилья вещей и подавленности личности социальным механизмом, а иногда обращаясь и к теме революционного героизма, мастера экспрессионизма совмещали протест с выражением мистического ужаса перед хаосом бытия. Как писал профессор Оскар Вальцель:  «Для экспрессионизма мгновение обесценено: он ищет вечного»^[3]. Литературный экспрессионизм конституируется в Германии как движение в кругу сотрудников берлинских журналов «Штурм» (Der Sturm, 1910—1932), редактировавшегося Хервартом Вальденом, и «Акцион», курировавшегося Францем Пфемфертом.

В истории немецкого литературного экспрессионизма можно выделить несколько этапов развития.

• 1-й этап — до 1910 г. экспрессионизм только начал проявляться, но не определял себя конкретно, или же не имел названия. «До 1910 г. экспрессионистские сюжеты, мотивы, образы в литературе обозначали себя стихийно, в рамках первой «фазы литературного модерна, который перерабатывал идеи Ницше о переоценке всех ценностей и тяготел к своеобразной религии жизни» (Х. Ленерт).»^[4] Первым печатным органом экспрессионистов стал журнал «Шторм», издававшийся Гервартом Вальденом в 1910—1932 годах. Через год появился журнал «Действие». В одном из первых номеров «Действия» в 1911 году было опубликовано программное экспрессионистское стихотворение Якоба ван Годдиса «Конец света» , которое принесло  его автору популярность и признательность. 
• 2-й этап — в 1910 — 1918 гг. экспрессионизм в литературе развивается, становится главным событием литературно-художественной жизни Германии. Растет число экспрессионистских журналов и издательств, литературные вечера обретают популярность, начинается теоретического осмысления данного течения.Становится популярным политически окрашенный «левый» экспрессионизм (Эрнст Толлер, Эрнст Барлах). В это время экспрессионисты начинают осознавать своё единство. Возникают новые группы, продолжают издаваться экспрессионистские журналы и даже одна газета («Die Brücke»). Курт Хиллер становится во главе «левого» крыла. Он печатает ежегодники «Цель» (нем. «Ziel-Jahrbücher»), в которых обсуждается послевоенное будущееНекоторые исследователи экспрессионизма выступают против его деления на «левый» и «правый». Кроме того, в последнее время наметилась переоценка значения ранних этапов развития экспрессионизма. Например, Н. В. Пестова пишет: «Повышенное внимание к политическому аспекту экспрессионизма со стороны исследователей объяснялось скорее попытками его реабилитации после Второй мировой войны (в которых он вряд ли нуждался) и общей тенденцией политизации и идеологизации экспрессионистского искусства. Не оправдывает себя и не подтверждается поэтической практикой деление экспрессионизма на левый и правый»^[5]
• 3-й этап (1918—1923) — «к концу Первой мировой войны все отчетливее выявляется неоднородность экспрессионизма. К этому подталкивает политическая ситуация в Германии. Она вынуждает экспрессионистов четче определить свои общественные позиции. В целом немецкий экспрессионизм в эти годы заметно «левеет», и многие писатели и художники— активно участвуют в революционных событиях.
• 4-й этап — в 1923— 1932 гг. размежевание бывших экспрессионистов становится все более непримиримым. Экспрессионизм преображается, теряет абстрактно-космический пафос всеобщего братства «новых людей», которые объединились в экстатическом «крике»- протесте против изжившего себя «старого» мира и в столь же экстатическом визионерском предвидении «нового» мира и «нового» человека.» ^[6]

Экспрессионизм в литературе выделяет запрос на пророчество универсального характера. Именно это и требует обособленности стиля: необходимо поучать, призывать и декларировать. Только так, избавившись от прагматичной морали и стереотипов, адепты экспрессионизма пытались высвободить в каждом человеке буйство фантазии, углубить чувствительность и усилить влечение ко всему тайному.

Типичный герой экспрессионистов - это личность в момент наивысшего напряжения сил (что роднит экспрессионизм с новеллой). Печаль становится депрессией, отчаяние превращается в истерию. Основное настроение - крайняя боль.