Сущность правосознания

Основные данные о работе

Содержание

Введение.

1.  Место правосознания в системе общественного сознания.

2.  Структура правосознания. Правовая идеология и правовая социология - структурные элементы правосознания.

3.  Типы (формы) правосознания. Философия правосознания.

Вывод.

Список использованных источников.

Введение

Какое бы ни было большое значение материального фактора в истории, как бы ни были велики потребности тела и интерес человеческих душ, человеческий дух никогда не становится пассивным и бездеятельным посредником, подверженным влияниям материальным и физическим. Это подвергается сомнению. И именно его слепая и бессознательная покорность этим влияниям и зовам лишает его достоинства, ибо достоинство его состоит в том, чтобы быть созидательной причиной, в созидании своей жизни для высших целей, а не в том, чтобы быть пассивным посредником стихийных процессов в Причина.

      Историческую эпоху, в которой живут народы, следует понимать, как время великого обличения и духовного пересмотра.

      Катастрофы мировых войн и революций, опустошившие мир и потрясшие всю жизнь народов, по своей сути являются природными явлениями и поэтому могут иметь только естественные причины и основания. Но там, где взрываются стихии и где, взорвавшись, они господствуют над делами и судьбами людей, где люди бессильны против их слепого и сокрушительного натиска, где есть несовершенство, или незрелость, или вырождение человеческой духовной культуры: потому что самое цель этой культуры состоит в том, чтобы подчинить каждый элемент своему закону, своему развитию и своему назначению. Стихийные бедствия всегда свидетельствуют о поражении, ограниченности и несчастье духа, так как творческое преобразование стихии является его высшей задачей. И как бы ни были велики бедствия, Какими бы огромными и непреодолимыми ни были страдания, которые они причиняют, человеческий дух должен попытаться принять свои неудачи и увидеть в тяжести страданий призыв к возрождению и возрождению. Но вот что значит понимать страдание как великое духовное откровение. Стихия, которая втянула нынешнее человечество в великие страдания великих войн и потрясений, — это неустойчивая и ожесточенная человеческая душа.

      И если задача организации мирного и справедливого сосуществования народов земли есть задача права и правосознания, то нынешний кризис обнаруживает прежде всего глубокую болезнь нынешнего правосознания.

      Курсовая состоит из трех глав: «Положение правосознания в системе общественного сознания», «Структура правосознания», «Виды (формы) правосознания и философия правосознания». Я исследую вопрос о том, что составляет сущность правосознания. Дело в том, что в последние годы многие правоведы стали рассматривать правосознание как отдельную отрасль юридической науки. Это объясняется той значимостью, которую продолжает иметь феномен правосознания в системе форм общественного сознания, и его большим влиянием на реальность права. В данной работе я попыталась рассмотреть правосознание с точки зрения теории права.

Основная часть

1. Место правосознания в системе общественного сознания

     Проблема сознания, его функционирования и назначения является важнейшей во всех областях социальных наук. Какой бы вопрос ни исследовали общественные науки, речь в конечном счете идет о сущности человека, человека, как одного из субъектов общественно-исторического процесса. Общественное развитие немыслимо вне человеческого сознания и деятельности, поэтому проблема сознания представляет собой исследование характера и направленности человеческой деятельности, что больше говорит о ее природе. Независимо от вопросов, изучаемых юриспруденцией, ее целью является раскрытие характера поведения и деятельности социальных групп, отдельных лиц, общества и классов в целом. В таком случае, юридическая наука направляет свое внимание от совокупности общественных отношений преимущественно в сферу государственно-правовых отношений и изучает структуру поведения и сознания людей в этой же сфере. Проблема правосознания субъективного фактора, определяющего деятельность людей в государственно-правовой сфере, дает понимание природы общественных отношений и деятельности этих людей.