Конституционализм и правовой плюрализм

Конституционализм и правовой плюрализм

Сегодня у нас первая лекция. Как принято первая лекция бывает вводной. Мы не будем нарушать традиции.

И начнем с главного вопроса:

- что такое конституционализм?

- что такое политический плюрализм?

Сегодня разберемся с первым вопросом. Он у нас и главная тема. Через призму конституционализма мы сможем рассмотреть основные проблемы конституционного права, в целом современной политико-правовой системы.

И так, что такое конституционализм?

В книгах по конституционному праву, да и в интернете очень много ответов на этот счет. Они разные.

Но, содержание у всех в принципе одно – конституционализм означает, прежде всего, сам факт наличия конституции и ее активного влияния на политическую жизнь страны, верховенство и определяющую роль конституции. Писаной или неписаной не важно.

В целом в юридических исследованиях есть на три подхода изучения конституционализма.

Первый определяет конституционализм как государственное правление, ограниченное конституцией.

Второй видит в конституционализме учение о конституции, как основном законе государства и общества и их взаимоотношениях.

Третий, утверждает, что конституционализм –политическая система, основанная на конституционных методах правления. Этот подход используется в политологии.

Характеризующих признаков тоже невероятно много.

Но, мы отметим основные. Они следующие:

- опосредованность политических отношений конституционно-правовыми нормами;

- конституционная регламентация государственного строя и политического режима;

- конституционное признание прав и свобод личности, правового характера взаимоотношений гражданина и государства;

- и, безусловно, инструменты обеспечения верховенства Конституции.

На каждый из них остановимся отдельно.

Но, с начало, углубимся истории. И как говорил Ф.Ницше: «История должна сама разрешить проблему истории».

Так, исторический подход к выявлению истоков конституционализма позволяет выделять три этапа:

- античный,

- средневековый

- и современный конституционализм.

Шире остановимся на последнем этапе.

Он получил свое развитие в период:

а) нового времени в Англии после Славной революции 1688 года,

б) в США в ходе американской революции и принятия Конституции 1787 года,

в) во Франции после 1789 года.

 Страноведческий подход к эволюции конституционализма может стать основой для характеристики конституционализма отдельных государств.

В таком случае конституционализм выступает как синоним демократического конституционного государства.

Только он окрашенный национальной спецификой.

Это позволяет говорить об американском или английском, французском или германском конституционализме.

Причем термин «конституционализм» становится применимым и к странам, где нет писаной конституции, однако реально функционирует конституционный режим.

 Наряду с изучением конституционных революций в странах, развивавшихся за пределами Западной Европы, некоторые ученые-конституционалисты предлагают для лучшего понимания либерального конституционализма исследовательскую программу в сравнительном конституционном праве.

Такой программой, по их мнению, может служить сравнительный революционный конституционализм в США, Франции и Германии.

Они способный пролить свет на сравнительное изучение конституционного права и развитие конституционных учреждений государств, которые в настоящее время считаются демократическими и конституционными одновременно.

Выводы сравнительного революционного конституционализма могут оказаться важными для понимания различий между западноевропейской и восточноевропейской моделью конституционного развития.

И наконец, конституционное развитие стран Восточной Европы после 1989 года, включая Республику Польшу, ставит задачу переосмысления категорий либерального конституционализма применительно к периоду трансформации их политических и правовых систем.

Сейчас учеными выдвигаются новые концепты постсоциалистического и постсоветского конституционализма.