Влияние НТР на структуру и функции Советского государства

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Владимирский государственный университет

имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых»

(ВлГУ)

Юридический институт им. М.М. Сперанского

Кафедра «Теория и история государства и права»

Шашин Денис Александрович

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине:

«Теория государства и права»

на тему:

«Влияние НТР на структуру и функции Советского государства»

Выполнил:

студент 1 курса

группы ВЮу-119

Научный руководитель:

Доцент Петрова Ирина Леонидовна

Владимир 2019

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ        2

1 ГОСУДАРСТВО И РЕЛИГИЯ        4

1.1 Определение понятий государства и религии и их основные функции        4

1.2 Религиозные организации, типы религиозных организаций        7

2 ОТНОШЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И РЕЛИГИИ В РОССИИ        10

2.1 Влияние религии на законы Российской Федерации и правовое регулирование взаимоотношений церкви и государства        10

2.2 Роль религии в гражданском обществе и в реализации конституционных прав и свобод человека в России        15

2.3 Роль религии в предотвращении преступности, исправлении и наказания в России        19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        25

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ        26

ВВЕДЕНИЕ

Стабильное состояние общественной жизни в поликонфессиональной России в немалой степени зависит от того, насколько продуктивно взаимодействуют государство и религиозные объединения, насколько их права и обязанности соответствуют установленным нормами законодательства.

Рассмотрим сначала, какие принципы Конституции РФ обеспечивают  взаимодействие религиозных объединений и государства.  

Согласно статье 14 Конституции РФ: «Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом»^[1]. Таким образом, принцип равенства религиозных объединений перед законом выражается в равных правах, возможностях, а с другой стороны, в равных для всех конфессий ограничениях деятельности. При этом различия в сотрудничестве государства с конфессиями зависят от их исторической роли и веса в обществе.

Идеальной власти и идеального государства не существует. Совершенной формы государственного устройства, которая была бы эффективна, жизнеспособна, справедлива, еще не создано. Она должна быть выражением интересов и воли всех слоев общества и соответствовать ряду принципов защиты прав человека, а также принципам свобод личности»^[2].  

Относительно взаимоотношений государства и религиозных объединений можно сказать, что в сегодняшней России это сотрудничество (партнерство) с четким разделением функций. Ни одна функция государства не должна быть передана религиозной организации. Такое партнерство наблюдается во многих сферах.

Так,         Екатеринбургская         епархия         РПЦ         сотрудничает         с органами государственной власти Свердловской области в таких сферах как:  «миротворчество и содействие взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами и государствами;  работа по сохранению  нравственности в обществе;  духовное, культурное, нравственное и патриотическое образование и воспитание;  дела милосердия и благотворительность, развитие совместных социальных программ;  забота о культурном наследии, в том числе, об охране памятников истории и культуры;  содействие выработке законов, распоряжений и решений;  попечение о воинах  и осужденных;  поддержка института семьи, материнства и детства; противодействие деятельности псевдорелигиозных структур»^[3].