Правовая регламентация абортов: за и против

Демьянёнок Н.О., студент

БИП - Институт правоведения,

г. Могилев, Беларусь

ПРАВОВАЯ РЕГЛАМЕНТАЦИЯ АБОРТОВ: ЗА И ПРОТИВ

Современное развитое социально-правовое общество на данный момент прошло колоссальный путь и прорыв в своем развитии и продолжает эволюционировать. Очевидно, что чем выше уровень материального и внутреннего, т.е. духовного развития нашего социума, тем большей ценностью в нем считается человеческая жизнь, в итоге гуманнее относится общество к каждому своему самостоятельному индивиду. Право на жизнь является основным, фундаментальным правом каждого человека, без которого все остальные права и свободы лишены юридического значения и не имеют смысла [1, с. 64].

В современном обществе отстаивают свои позиции два лагеря: те, кто выступает за свободу абортов («Pro-choice»), и те, кто требует их полного или частичного запрета («Pro-life»).

Сторонники легального аборта видят в нем право выбора матери, право женщин распоряжаться своим телом или его частью, ведь как считают многие ученые, эмбрион является частью тела матери и сосуществует с ней как единое целое. Также рассматривают право каждого на планирование семьи – сохранение ребенка или гуманный, законный и безопасный аборт. Сторонники так называемой легализации абортов отстаивают возможность женщины принять собственное решение о проведении процедуры аборта. В свою очередь, они руководствуются наличием определенных жизненных обстоятельств: в случаях, когда существуют медицинские противопоказания (когда беременность и роды таят в себе реальную угрозу для жизни матери или болезни) или когда беременность произошла против воли матери в результате изнасилования или инцеста. Необходимость прибегнуть к аборту может возникнуть и в результате обнаружения патологических отклонений у ребёнка.

Сторонники движения считают: беременность – это нормальный физиологический процесс, а аборт – одна из многих медицинских операций, где все проблемы решаются врачом и пациентом. Ключевой тут является позиция, что плод может считаться человеком и иметь право на жизнь в качестве субъекта гражданско-правовых отношений только тогда, когда он способен жить вне организма матери. Право принятия решения о деторождении должно оставаться не только за женщиной, но и за государством уровне в качестве гаранта правомерной человеческой жизни в обществе [3, с. 22].

Противники аборта считают, что искусственное прерывание беременности противоречит принципам защиты материнства и детства, прерывает процесс биологического формирования нового человека. Их цель – добиться от государства обеспечения в рамках национальной политики и законов защиты прав человеческой жизни с момента зачатия и до рождения ребенка. Противники абортов утверждают, что нельзя защищать материальную и жизненную ситуацию одного человека (матери) за счет лишения права на жизнь другого, подобного человеческого существа – ребёнка.

 На сторону явных противников абортов становится и религиозное движение. Канонические правила приравнивают аборт к убийству согласно библейским законам. Условно можно выделить крайнюю (католики и буддисты) и смягченную (протестанты, англиканская церковь, православие, ислам) антиабортные позиции.

На современном этапе забота о жизни и здоровье своих граждан – одно из основных направлений деятельности государств и международных организаций, таких как ООН и ЕС. В современном мире  международная политика государств и законодательство в области аборта сильно варьируются – от полного запрета до легализации и разрешения (с разного рода ограничениями). Законодательство Республики Беларусь об абортах можно считать одним из наиболее либеральных.