Искусство Древней Греции

Искусство античности.

Древнегреческая культура носит интерактивный характер, т.е. включает элементы других культур, взаимодействует с ними.

Особенности:

1. наличие демократии. Античная Греция никогда не была единым политическим целым, а представляла собой совокупность нескольких сотен городов-государств – полисов. Полисы создавали чувство единства личности и общества, что нашло отражение в искусстве.

2. агон – состязательность, которая пронизывает все сферы жизни древних греков  - спорт (Олимпийские игры), политика, театр (Великие Дионисии), искусство и т.д.

3. антропоцентризм – мировоззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. Философ Протагор провозгласил: «Человек – мера всех вещей». Человек стал главной темой классического искусства Древней Греции.

4. смыслом агона и целью культуры было достижение калокагатии – формирование личности, гармонично сочетающей внешние (физические) и внутренние (духовные) достоинства.

5. важной частью культуры Древней Греции было искусство, которое воспринималось греками как катарсис – очищение  и возвеличивание души, как пища для нее.

6. в греческой культуре преобладают такие эстетические категории, как красота, мера, гармония.

Периодизация

1. Эгейский (крито-микенский) период (3-2 тыс. до н.э.)

2. Гомеровский период (11-8 вв. до н.э.)

3. Архаический (8-6 вв. до н.э.)

4. Классический (5-сер.4 вв. до н.э.)

5. Эллинистический (к.4-1 вв. до н.э.)

Гомеровский период (11-8 вв. до н.э)

В этот период складывается греческая мифология и эпос. Период часто называют «темными веками», т.к. знания о нем скудны. Практически единственным источником об этом периоде является гомеровский эпос – поэмы «Илиада» и «Одиссея». Греческий эпос был особым видом искусства, со своими правилами речевого и музыкального исполнения. Песни исполняли певцы-аэды (или рапсоды).

В «Илиаде» рассказывается о событиях последнего года осады греками-ахейцами Трои. В «Одиссее»  - о возвращении из-под Трои Одиссея. Особенностью эпоса является то, что в нем дана детальная характеристика олимпийского пантеона богов. Греки представляли богов именно такими, какими их изобразил Гомер. Мир богов был похож на мир греческой аристократии.

Скульптура архаического и классического периода.

Греческая скульптура воспевает человека, его физическую и духовную красоту. Скульптура архаики отличается несовершенством и представлена двумя типами фигур:

1) курос – статуя обнаженного юноши

2) кора – статуя задрапированной в длинные одежды девушки.

Статуи статичны, строго симметричны, на лице т.н. «архаическая улыбка» - уголки губ чуть приподняты.

 Скульптура классики стала образцом классического совершенства. Для нее характерна уравновешенность, симметрия, идеализация и статичность. Лица всегда бесстрастны. Скульпторы изображали людей такими, какими они должны быть. Головы – совсем не главные части фигур в скульптуре греков.

Выдающимися скульпторами классики были:

1) Мирон. Застылость скульптуры была преодолена им в образе «Дискобола», которого по силе сосредоточенного в нем движения сравнивают со сжатой пружиной.

2) Поликлет. Идеал «телесности» античной скульптуры был достигнут Поликлетом и основан на точном геометрическом расчете, изложенном им в его знаменитом трактате «Канон». В результате переноса тяжести тела на одну ногу фигура Дорифора (копьеносца) приобрела непринужденное положение - статуя ожила.

3) Вершиной явилось творчество Фидия. Он умел через пластику обнаженного тела, через расположение драпировок передать движение, порыв, внутреннюю энергию. Хотя из произведений самого Фидия, создавшего прославленные статуи Зевса Олимпийского, одного из «семи чудес света», и Афины-Парфенос (Девственницы), ничего не сохранилось, уцелевшие остатки скульптур Парфенона и рельефы позволяют судить о стиле великого мастера.