Лекции по "Этике"

Конспект лекций

Тема 1:   Предмет, задачи и круг исследований курса «Этики»

(2 часа).

      Цель:Уяснить содержание этики как научной дисциплины, ее предмет объект и методы исследования

План:

1. Предмет, задачи курса «Этики».
2. Роль  и место этики как философской  науки.
3. Основные категории и понятия этики и их значение.

        Этика это наука, занимающаяся конкретной проблематикой в системе знаний о морали. Если рассматривать этику как составную часть научного знания, то необходимо отметить, что она является одной из проблем философии, рассматривающей важнейшую из форм общественного сознания – мораль.

Среди других форм общественного сознания мораль занимает особое место в человеческой культуре, т.к. исторически она является первым из известных способов регуляции, направленных на согласование действий индивидов, составляющих некую общность людей.

Существование морали оказывается возможным потому, что человек, в отличие от других обитателей земного шара, общаясь с себе подобными, обладает самосознанием. Он отделяет себя от остального мира, обладает чувством собственного достоинства, переживает себя как целостность, отличную от всего иного. Только подобным образом определенный суверенный субъект способен с какими-то оценками относиться к своим поступкам, чувствам и мыслям, брать на себя ответственность за совершенное действие.

Самосознание способствует моральной рефлексии и поэтому моральность человека тесно связана с его способностью к свободному выбору. Онавыражается, прежде всего, в умении людей в процессе этого выбора дистанцироваться от эгоистических материальных и физиологических нужд, чтобы подчинить поступки нравственным правилам и принципам. Человеку дано не просто «переживать» получаемый опыт, но и морально относиться к своему переживанию, например, подавлять свое чувство страха и поощрять храбрость. Поэтому свободный выбор — это освобождение от неотвратимого влияния внешних и внутренних обстоятельств, акт личного решения, выражение индивидуальности субъекта.

В связи с этим следует отметить, что в центре понятия морали стоит соотношение должного и сущего. Мораль всегда показывает людям необходимый, по сути порядок вещей, идеальное положение дел, то, к чему человек обязан стремиться. Животные не знают идеалов, следуя заданному для конкретной обстановки стереотипу поведения, а человек практически всегда стремится к признанным в системе определенных критериев образцам и идеалам, постоянно соотносит себя с ними, при этом нередко мучаясь от осознания своего фактического несовершенства.

На охарактеризованной основе формируется моральное поведение человека. При этом следует иметь в виду, что при его реализации у нравственной личности существуют устоявшиеся моральные привычки, благодаря чему может срабатывать моральная интуиция— то, что действует как бы автоматически. Однако, в сложных ситуациях, когда сталкиваются равнозначные ценности, такие, как, например долг и любовь, дружба и правдивость, человек вынужден думать, размышлять, взвешивать «за» и «против», формулируя свою позицию для конкретных условий. Именно здесь и реализуется его способность свободно изъявлять свою нравственную волю. Здесь и вступает в свои права этика.

Характеризуя этику как науку, следует вспомнить, что любая наука должна удовлетворять ряду признаков. Этими признаками могут являться:

1) Наличие объекта исследования

2) Наличие предмета изучения

3) Наличие методов изучения

4) Наличие исторически объективного периода складывания науки

5) Логическая связь с другими науками и самостоятельное место в системе гуманитарных наук

6) Наличие проблем, которые не решаются в представленном виде другими науками

7) Наличие специфических законов и закономерностей

8) Наличие собственного понятийного аппарата