Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Формирование концепции веротерпимости и этнической консолидации в образовательных форматах современного Казахстана

Автор:   •  Август 29, 2018  •  Статья  •  1,496 Слов (6 Страниц)  •  532 Просмотры

Страница 1 из 6

Аналитический обзор научно-исследовательских программ, способствующих решению задач проекта.

Актуальность реализации проекта «Формирование концепции веротерпимости и этнической консолидации в образовательных форматах современного Казахстана» определяется необходимостью разработки научно-методологических основ государственной и общественной политики в этой проблемной сфере. Послание Президента РК Н.А.Назарбаева"Новые возможности развития в условиях четвертой промышленной революции" от 10 января 2018 года» нацеливает нас на необходимость такой реконструкции образовательной системы, которая бы позволила бы решить задачу воспитания казахстанца, способного активно коммуницировать в современные трансформационные процессы, казахстанца, знающего и уважающего свою культуру и историю. В связи с этим в проекте поставлена задача осмыслить образовательный опыт Казахстана в сфере формирования у молодых людей разного уровня навыков веротерпимости и этнического приятия.

Начальная стадия реализации проекта требует мировоззренческого осмысления исследовательского опыта в этом проблемном пространстве. Основываясь на предлагаемом анализе, мы сможем обозначить наиболее сложные, неразработанные проблемы и обозначить авторское видение.

Новая ситуация в гуманитарных науках выводит к проблемам, которые связаны с выявлением соотношения теоретико-методологического и прикладного в социальной практике, поиском эффективных взаимосвязей гуманитарных исследований с достижениями общественных, естественных, технических наук для выработки стратегии опережающего социального развития. Это связано с вступлением мирового сообщества в эпоху нарастающих изменений во всех сферах жизнедеятельности человека. Основным субъектом социальной деятельности, от которого зависят успехи социальной модернизации, становится человек, обладающий не только глубокими специальными знаниями, но имеющий помимо этого духовно-нравственные принципы социальной ответственности. Определяющим социальным пространством, создающим условия для формирования соответствующих личностных навыков, умений, мировоззренческих установок является сфера образования. Необходимость качественных изменений в системе казахстанского образования четко сформулирована в Законе Республики Казахстан «Об образовании», Законе «О государственной молодежной политике», Законе о «Назарбаев Университет», «Назарбаев Интеллектуальные школы» и «Назарбаев Фонд», Государственной программе развития образования Республики Казахстан на 2011-2020 годы, программной статье Президента РК Н.А. Назарбаева «Социальная модернизация Казахстана: двадцать шагов к Обществу Всеобщего Труда», Патриотическом акте «Мәнгіліқ ел», в книге «Эра Независимости»и других документах. О необходимости формирования новой генерации молодых людей, способной взять на себя ответственность за будущее страны говорил в Послании «Казахстанский путь – 2050: единая цель, единые интересы, единое будущее», выступлении в Московском государственном университете имени М.В.Ломоносова, выступлении на сессии Ассамблеи народа Казахстана Президент РК Н.А.Назарбаев, Концепции государственной политики в религиозной сфере, программной статье Назарбаева Н.А. «Взгляд вбудущее:модернизация общественного сознания». Все эти документы, положения и рекомендации актуализируют осмысление процессов формирования у молодых людей коммуникационных навыков в поликультурном, многоконфессиональном, полиэтничном социуме. Именно поэтому в данном проекте будут исследованы проблемы этнической, конфессиональной толерантности в системе образования.

В социогуманитарных исследованиях зарубежных и отечественных ученых достаточно активно исследовались и исследуются вопросы межэтнического, межконфессионального сосуществования,

...

Скачать:   txt (23.6 Kb)   pdf (56.3 Kb)   docx (16.5 Kb)  
Продолжить читать еще 5 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club