Философия техники

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

(МИНОБРНАУКИ РОССИИ)

Федеральное государственное бюджетное научное учреждение

«ФЕДЕРАЛЬНЫЙ  НАУЧНЫЙ  АГРОИНЖЕНЕРНЫЙ ЦЕНТР ВИМ»

(ФГБНУ  ФНАЦ  ВИМ)

РЕФЕРАТ

По дисциплине: «История и философия науки»

Тема: «Философия техники»

Направление подготовки:35.06.04 Технологии, средства механизации и энергетическое оборудование в сельском, лесном и рыбном хозяйстве / 13.06.01 Электро- и теплотехника (ненужное убрать)

Профиль: 05.14.08  Энергоустановки на основе возобновляемых видов энергии.

Выполнил: аспирант 1 курса             /___Гаджиев И.П.___/

Проверил: (преподаватель)              /___Горбунова Ю.А._/

Научный руководитель:                   /__Стребков Д.С.___/

Москва 2020 г

Содержание

Введение

1. История становления философии техники

1.1 Философствующие инженеры

1.2 Первые философы техники

1.3 Распространение технических знаний в России в XIX - начале XX вв. как предпосылка развития философии техники в Росcии

2. Сущность и природа техники

2.1 Сущностные характеристики техники

2.2 Природа техники

3. Технико-производящая деятельность

3.1 Техническое сооружение

Все части реферата (главы и входящие в них параграфы) должны быть примерно равноценными по объему.

Заключение

Список литературы

В тексте реферата необходимо корректно оформить ссылки на литературу. – как минимум там, где кавычки и упоминание персоналий, конкретных сочинений по философии техники. Если Вы используете учебники, на них также нужно дать ссылки. 

Введение

На первый взгляд может показаться, что в названии «Техника и философия» есть несоответствие. Какое отношение имеет технология к философии? Разве это не две диаметрально противоположные формы человеческой жизни? С одной стороны, это динамичное, направленное вовне, утилитарное действие, а с другой - спокойное, внутреннее, бескорыстное созерцание.

Однако при ближайшем рассмотрении, хотя и очень поверхностном, мы вскоре обнаружили ошибочность первоначального заблуждения. Во-первых, наличие такой связи противоположностей, без сомнения, заставляет задуматься о значении этой противоположности, не говоря уже о ее конечном значении. Поэтому может возникнуть необходимость во взаимном разъяснении. От Гераклита до Гегеля это противопоставление является принципом, который вдохновляет на создание единиц, которые преодолевают это противопоставление, включение в реальность и мысль.

В нашем случае современная философия не может не отражать мир технической деятельности, и технология, чтобы полностью понять ее роль, должна смотреть на себя в свете философского знания. Обширная библиография дискуссий о технологиях красноречиво показывает, что такое требование ни в коем случае не является просто одним заявлением, но хорошо понимается мыслителями нашего времени. Другой вопрос - оценить, в какой степени эта литература, ослепленная более поверхностными социологическими, историческими и этическими проблемами и выпадающая на поверхность, не смогла полностью проникнуть в философскую сущность технологий. Уже Ортега однажды заметил полный провал литературы по теории технологий.

С философской точки зрения технология по своей природе представляет собой универсальное усилие, направленное на совокупность тех сфер, в которых имеет место человеческая жизнь и реальность в целом. Философское знание, чтобы быть верным своей задаче, должно в своем стремлении быть способным информировать даже самые обескураживающие области реальности. Его энергия не может быть удовлетворена без признания границ, без исключения туманных областей его всеобщего стремления к просветлению. Его ясная и сомнительная точка зрения должна также обратиться к этому грандиозному факту не только нашего времени, но и всей истории человечества, то есть технологии.