Теория Юргена Хабермаса

Критическая теория - это не какая-то конкретная теория. Это в прямом смысле критика существовавших ранее или существующих в обществе теорий и подходов к осмыслению общества. Это просто отсылка к большому количеству теоретических дискурсов, разных по содержанию, направленности, происхождению и тд.

Сам термин восходит к Франкфуртской школе - разновидности неомарксизма. Основных представителей вы уже хорошо знаете: это Адорно, Маркузе, Фромм, Лёвинталь. Представители франкфуртской школы считали, что буржуазное классовое общество превратилось в тоталитарную систему.

Речь пойдёт об о теориях Юргена Хабермаса. Он автор концепции коммуникативного действия.

Слайд. Теория коммуникативного действия

Это теория, направленная на понимание социальной реальности. Согласно этой теории, коммуникативная модель нацелена на пересмотр и обновление классического понятия рациональности, а также на определение масштабов критической оценки социального устройства. Рациональность, то есть разумность и осмысленность. Коммуникативная модель, как мы помним, это непосредственно коммуникационный процесс, обмен информацией.

Под коммуникативным действием Хабермас понимает такое взаимодействие, по крайней мере, двух индивидов, которое упорядочивается согласно нормам, принимаемым за обязательные.

Слайд. Основа теории

Хабермас выделяет два основных типа действий:

1. инструментальное действие;

2. коммуникативное действие.

Воплощением инструментального действия Хабермас считает сферу труда. При совершении инструментального действия реализуются определенные цели, осуществляются предсказания, касающиеся последствий данного действия. Инструментальное действие ориентировано на успех.

Под коммуникативным действием Хабермас понимает такое взаимодействие, по крайней мере, двух индивидов, которое упорядочивается согласно нормам, принимаемым за обязательные. Коммуникативное действие предполагает координацию тех усилий людей, которые направлены именно на взаимопонимание.

Хабермас делит мир на жизненный и системный.

Фоном для коммуникативного действия выступает «жизненный мир». Жизненный мир оказывается тем пространством, в котором встречаются отправитель и получатель коммуникативного сообщения, где их миры сообразуются друг с другом и где они могут свободно критиковать и подтверждать свои притязания, преодолевать разногласия и приходить к консенсусу.

Жизненный мир играет роль фона актуальной ситуации. То, что важно в данный момент. При этом фон оказывается достаточно подвижным: субъекты не просто взаимодействуют на этом фоне, но и сами творят, формируют этот фон. Достигая согласия относительно чего-то, они одновременно участвуют в социальных взаимодействиях, образуя, подтверждая и обновляя свою принадлежность к социальным группам.

Общаясь, человек не только получает информацию, но и реализует себя, обретает своё социальное лицо.

Жизненный мир является сложным и относительно изменчивым образованием, которое существует в хаотичном режиме, обусловленным внешними воздействиями.

Изменение организации жизненного мира может происходить в результате столкновения его со случайностями разного типа (в качестве таковых могут выступать «скачкИ» общественного развития). В этом смысле случайность может нести в себе как предсказуемые последствия, так и те, которые предсказать с достаточной долей точности невозможно.

А системный мир – это когда личности навязываются внешние, не соответствующие её сущности ценности. Здесь координаторами действий выступают системные, «обезмолвленные» медиумы – деньги и власть. Чем сложнее общество, тем провинциальнее жизненный мир, тем более узким