Сучасна оцінка основних ідей конфуціанства

МІНІСТЕРСТВО ОБОРОНИ УКРАЇНИ

ВІЙСЬКОВИЙ ІНСТИТУТ ТЕЛЕКОМУНІКАЦІЙ ТА ІНФОРМАТИЗАЦІЇ ІМЕНІ ГЕРОЇВ КРУТ

КАФЕДРА № 3

(військово-гуманітарних дисциплін)

РЕФЕРАТ

з навчальної дисципліни «Філософія (філософія, релігієзнавство, логіка, етика і естетика)»

Тема: «Сучасна оцінка основних ідей конфуціанства  »

                                                Виконала: курсант      н. г.

                                                солдат                

                                                Перевірив: доцент кафедри №3

                                                п/п-к                        Р.О.СКИДАН

Київ – 2019

ЗМІСТ

ВСТУП        3

РОЗДІЛ І. ВИТОКИ КОНФУЦІАНСТВА І ЙОГО ІСТОРИЧНИЙ РОЗВИТОК        4

РОЗДІЛ ІІ. ОСНОВНІ ВІРОВЧЕННЯ І КУЛЬТУ КОНФУЦІАНСТВА         6

РОЗДІЛ ІІІ.СОЦІАЛЬНО – ЕТИЧНІ ПОГЛЯДИ КОНФУЦІАНСТВА        10

ВИСНОВКИ        21

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТРИ        22

ВСТУП

        Актуальність роботи: Основні ідеї конфуціанства коротко можна описати, виходячи з цілей Конфуція – слідування високим духовним цінностям і неухильне дотримання моральних засад. Конфуцій стверджував, що необхідно так ставитися до людей, як ставишся до самого себе. Виходячи з цього, він виділив основні якості, які ідеально підходять поставленим цілям:

• Людинолюбство.
• Мудрість.
• Сміливість.

        Конфуцій вважав, що держава є великий єдиною родиною, і що кожен чоловік повинен шанобливо ставитися не тільки до своїм батькам, а й усім жителям Китаю. Також однією з головних рис він вважав культуру людини та її виховання. На його думку, кожен мешканець повинен дотримувати всі правила етикету і поведінки в цивілізованому суспільстві.

        Мета: оцінка основних ідей конфуціанства.

Завданням роботи є:

• Розкрити поставлені питання, які зазначені у змісті.
• Зробити висновки після кожного розкритого питання.
• Зробити загальний висновок після відпрацювання всіх поставлених задач та завдань.
• Об’єктом роботи є: сучасні ідеї конфуціанства.

Предметом роботи є: оцінка провідного конфуціанства. 

РОЗДІЛ І

ВИТОКИ КОНФУЦІАНСТВА І ЙОГО ІСТОРИЧНИЙ РОЗВИТОК

        Всі особливості системи вірувань і культів в стародавньому Китаї зіграли величезну роль в становленні основ традиційної китайської цивілізації: не містика і метафізичні абстракції, але строгий раціоналізм і конкретна державна користь; не емоційне загострення пристрастей і особистий зв'язок індивіда з божеством, але розум і помірність, відмова від особового на користь суспільного; не духівництво, що направляє емоції віруючих в русло, що звеличує бога і що підсилює значення релігії, але жерці чиновники, виконуючі свої адміністративні функції, частиною яких були регулярні релігійні відправлення. Всі ці специфічні особливості системи цінностей, що складалася в шансько - чжоуськом Китаї, за тисячоліття, що передувало епосі Конфуція, підготували країну до сприйняття тих принципів і норм життя, які назавжди увійшли до історії під найменуванням конфуціанства.

        Суть їх вже тоді, задовго до Конфуція, зводилася до ослаблення ірраціонального почала релігії і звеличенню раціонального початку етики, до підпорядкування релігійно-етичних норм вимогам соціальної політики і адміністрації. Не зв'язок типу "бог – особа", пряма або опосередкована фігурою жерця, богослова, як це було характерне для інших релігій, а зв'язок принципово іншого типа: "Небо як символ вищого порядку - земне суспільство, засноване на чесноті", опосередкована особою правителя, що осяяв небесною благодаттю, була імперативом стародавнього Китаю.