Русская философия

Название периода и хронология

Школы, направления

Личности

Взгляды, идеи

1. Древняя и средневековая русская философия XI-XVIIвв

Ранняя религиозная философия

Иларион

Отдать должное Библии, идея христианства

Никифор Грек

Считал, что философия должна заниматься логическим анализом языка

Вл.Мономах

Кирилл Туровский

Постановка философских проблем, имеющих религиозных содержаний

Философия христианских ересей

Феодосий Косой

Идеи равенство всех людей, отвергал всю систему феодального господства и подчинения

Исихазм

Сергей Радонежский

Ввел идею и практику «Высокого жития»

Нестяжатели

Нил Сорский

Идеи нравственного самоусовершенствования и аскетизма

Максим Грек

Идеи единства, патриотизма, просвещения

Иосифлянство,

Иосиф Волоцкий

идею о божественном происхождении великокняжеской власти, о необходимости союза церкви игосударственной власти, об ответственности и обязанностях правителя.

2. Русское Просвещение XVIII– первая четверть XIXв.

Русские просветители

Татищев

Настаивал на установлении юридического и экономического статуса основных сословий

Кантемир

представил психологический очерк познавательных возможностей ребенка.

Прокопович

В своих сочинениях основал право монарха на неограниченную власть.

Деистическая натурфилософия

Ломоносов

Он придерживался идеи и принципов атомизма.

Христианский платонизм

Сковорода

Переосмысливает а христианском духе некоторые идеи античной философии

Социальная и политическая философия

Радищев

Он хорошо усвоил идеи Лейбница и впоследствии французских энциклопедистов, крайние из которых были материалистами и атеистами.

Русское масонство

Шварц

был взгляд на безграничные возможности Науки, признание материального и духовного единства мира.

3. Российский духовный ренессанс Вторая четверть xixв. – 1917 г.

Философии тотальности

И.В.Кириевский,

А.С.Хомяков

К.С.Аксаков,

И.С.Аксаков,

Ю.Ф.Самарин

идеи православия как фундамента мировоззрения и познания, обеспечивающего возможности гармонизации всех способностей человека в едином «цельном знании». Относились к монархии как к «нравственному миру», сочетающему в себе личностное и коллективное начала, негативно и критично воспринимали российскую действительность, развитие событий в которой грозило распадом крестьянской общины и европеизацией страны.

Философия индивидуальности

П.Я.Чаадаев, Т.Н.Грановский, В.Г Белинский, А.И Герцен

С характерной для него ориентацией на западноевропейскую цивилизацию, с критикой православия, акцентированием внимания на личностное начало, тяготевших к материализму и атеизму.

Революционные демократы

Чернышевский, Добролюбов, Писарев

Ориентировавшиеся в познании на науку и подпитавшие идеологию «народничества»

религиозные философы

Л.Н. Толстой

Создал свою «рациональную» религию, включавшую в себя все ценное из христианства и восточных религий и представляющую для него «новое жизнеописание», основанное на принципах любви (Бог есть любовь) и «непротивления злу».

4. Советский период русской философии 1917 – 1991 г.

Философией марксизма

Н. И. Бухарин

Проблемы психики и сознания

А. Ф. Лосев

Проблема человека, история

М. Мамардашвили

Проблема человека, морали, нравственности

5. Постсоветский период русской философии С 1991 г.

Классический

Кант, Авенариус, Миль, Спенсер.

Главная идея заключается в том, что философия должна ставить перед собой задачу исходить только из научного анализа, разрабатывать основы математической логики.

Эмпириокритицизм (махизм)

Эрнст Мах, Корнелиус.

очищение не только философии, но и науки от ненаучных измышлений;

- философия сводится только к теории познания;

- наука должна только описывать, но не объяснять явления.

Неопозитивизм

Морис Шлик, Рассел, Осин.

Особенностью является стремление не выходить за рамки научного анализа. Единственной реальностью признается язык. Функции философии сводились к объяснению деятельности человека в языковом мире. Предметом исследований неопозитивистов стали анализ значения слов и знаков вообще.