Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Русская религиозная философия XX века

Автор:   •  Март 30, 2022  •  Практическая работа  •  3,829 Слов (16 Страниц)  •  372 Просмотры

Страница 1 из 16

[pic 1]

Российский государственный социальный университет

Итоговый контроль

по дисциплине «Философия»

ФИО студента

Ширинов Искандар Тимурович

Направление подготовки

Социальная психология

Группа

ФП-ПСИ-Б-01-З-2020-БН

Москва


Русская религиозная философия XX века

Введение

Русской религиозной философии XX столетия инновационные философы отводят абсолютно неповторимую значимость, то что обуславливается некоторыми факторами. Во-первых, в рамках данной философии ими были подведены мировоззренческие результаты многолетний истории формирования России

Во-вторыхрелигиозная идеология данного этапа стала заключительным решением в осуществляющийся общеисторический разлом Российской империи.

В-третьихфилософия в России основы столетия создавалась в поединке с большевистской идеологией также вследствие того пальма главенства в этом, безусловно, относится более заслуживающим ее адептам. Находясь продуктом отображения социально-исторической действительности, русская религиозная философия ХХ столетия представляла собой подобную картину общества, в каковой социальная революция была трансформирована в эсхатологию, но новейший период была воспринята ими равно как всемирно-историческая беда и провал истории.

Русская религиозная философия XX в. создавалась никак не только лишь в близкой взаимосвязи с прошлыми религиозно-идеалистическими течениями в России, в активном общении с передовыми ей российскими школами идеализма, однако кроме того старалась основываться в свершения многолетний идеалистической устои европейской идеи, применяя идеи Платона также патристики, германского традиционного идеализма, ШопенгауэраНицшеДжемсанеокантианства также феноменологии. В XX в. русский религиозный идеализм дорос вплоть до ведущих школ нового идеализма ГерманииАнглииФранции, соединенных штатов америки также иных государств Запада, а в чем-то и перерос ихпредложив социальному сознанию разнообразные виды экзистенциализма (ШестовБердяев), философии всеединства (БулгаковФлоренскийФранк), пансексуализма (Розанов), множественные версии религиозного модернизма, «социального» христианства.


  1. Четыре периода в развитии русской религиозной философии

Русская религиозная мысль была также во допетровской России, – собственное основное предназначение она видела в обосновании мысли русского православного царства, – также было бы неправильно, как данное многократно делал Бердяев, говорить о ней, как об явлении малозначительном. В данном проф. Карташёв (коллективный свод статей «Православие в жизни») безусловно справедливТакже все без исключения ведь правильно, то что русская философская идеяникак не миновав через период, подходящий западноевропейскому средневековью с его схоластикой, по-настоящему утвердилась только лишь в петровской, петроградской Россиислучилось данное уже после этогоравно как в XVIII столетии в России проживал также создавал вестник русской религиозной философии Сковородкатакже уже после этогоравно как в XIX столетии Россия в призыв Петра отреагировала колоссальным феноменом российской культуры также русского самосознания – Пушкиным. Несколько дополняя обыкновенную периодизацию события российской религиозной философии, мы можем определить 4 основных этапа в ее формировании.
         1-Ый промежуток включает 30-е также 40-е годы, середина XIX столетия. Данный промежуток стоит под знаком воздействия на русскую идею немецкого идеализма, также сопряжен более всего с именами А. Хомякова также И. Киреевского, какими была принята база нынешней религиозной философии также начертана ее программа.
         2-Ой промежуток сходится с заключительной четвертью XIX столетия. В центре здесь – Вл. Соловьев, помимо этого – Достоевский также ЛТолстойК. Леонтьев, Н. Федоров также прочиеВ данный промежуток Вл. Соловьевым была сформирована 1-ая в истории российской идеи философская концепция.
         3-Ий промежуток охватывает конец XIX столетияоднако сходится наиболее в целом с этим периодом начала XX столетияза каким ранее утвердилось название русского культурного ренессанса. Он сопряжен со всей плеядой имен: братьев С.Н. также Е.Н. Трубецких, В.В. Розанова Д.С. Мережковского, Вячеслава Иванова, Льва Шестова, С.Н. Булгакова, Н.А. Бердяева, П.Б. Струве, С.Л. Франка, С.А. Алексеева-Аскольдова, Н.О. Лосского, П.И. Новгородцева, П.А. Флоренского, В.А. Тернавцева, В.Ф. Эрна также иных. Данный период выхода 2-ух известных сборников – «Проблем идеализма» также «Вех», основания также интенсивной работы религиозно-философских сообществ в Петербурге, Москве также Киеве, период «духовной битвы», согласно тексту, о. Серпы Булгакова, вопреки безбожного также материалистического миросозерцания существенных кругов старой русской интеллигенции. Это года подготовки целого строя религиозно философских концепций.

...

Скачать:   txt (54.4 Kb)   pdf (191.5 Kb)   docx (58.4 Kb)  
Продолжить читать еще 15 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club