Почему язык философии принял категориальный характер?

Почему язык философии принял категориальный характер?

Язык, на котором говорит философия, определяется ее внутренней природой, предметностью, спецификой философского знания, а также той ролью, которую она играет в духовной культуре общества.

Язык философии имеет категориальный характер, т. е. все многообразие философских понятий можно свести к ряду категорий.

Философские категории (от греч. categoria — утверждение, обвинение, признак) — наиболее общие и основные понятия, отражающие существенные, всеобщие свойства и отношения явлений действительности. Они являются одновременно универсальными формами и упорядочивающими принципами мыслительного процесса.

Термины «категория» и «концепция» часто используются взаимозаменяемо. Эта традиция действительна, поскольку понятия и категории являются родственными, взаимосвязанными формами интеллектуального исследования реальности. Каждая философская категория функционирует как смысловая определенность, устанавливающая определенный набор обобщенных, абстрагированных характеристик. С точки зрения внутреннего содержания термин есть момент категории.

В то же время необходимо указать на различия, выражающие специфику категорий, их особые функции в познании. Во-первых, к категориям относятся предельно общие понятия, образованные последовательным абстрагированием предметов, явлений, свойств и отношений действительности от наиболее существенных и необходимых атрибутивных признаков. Больше никаких общих и родовых понятий для категорий. Поэтому категории философии определяют основные способы бытия.

Главным из них является роль категорий в познавательной деятельности человека. Они служат средством мысленного деления и упорядочивания мироздания, благодаря чему наше мышление способно не только понимать, но и категоризировать.

В реальности, то есть определенным образом группировать и классифицировать ее объекты.

Поэтому философские категории, в отличие