Подходит ли современному человеку нравственная концепция Иммануила Канта?

ВВЕДЕНИЕ

Иммануил Кант- немецкий философ и один из центральных мыслителей эпохи Просвещения. Всесторонние и систематические работы Канта в области эпистемологии, метафизики, этики и эстетики сделали его одной из самых влиятельных фигур в западной философии Нового времени.

Иммануил Кант разработал свою собственную нравственную концепцию поведения человека, которая заключается в том, что человек должен быть нравственным ради нравственности, а не ради своих интересов.

Нравственность- это моральное качество человека, правила, которыми руководствуется человек в своём выборе. Многие уверены, что истоки нравственных качеств человека закладываются ещё в детстве, а в течение жизни они либо дополняются, либо исчерпываются.

Мораль по мнению Канта- это основа человеческого существования, то, что делает человека человеком. В сфере нравственности действует вещь в себе, или свободная причинность. Нравственность ниоткуда не выводима, ничем не обосновывается, а наоборот, является единственным оправданием разумного устройства мира. Мир устроен разумно, поскольку существует нравственная очевидность. Человек поступает согласно чувству долга не потому, что его что-то принуждает к этому, а потому, что в нем действует какая-то самопринуждающая сила.

Данная концепция очень интересна, тем более если её рассматривать в современном мире, когда очень популярны демократия, свобода слова и действий, превозношение своих личных ценностей по отношению к общим ценностям, любовь к себе и своим мыслям.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

С 1770 года начался «критический» период в творчестве Канта.

К этому периоду относят написание ряда фундаментальных философских работ, которые внесли неоспоримый вклад в науку:

в 1781 г. — «Критика чистого разума» (гносеология);

в 1788 г. — «Критика практического разума» (этика);

в 1790 г. — «Критика способности суждения» (эстетика).

В философской деятельности И. Канта разделяют 2 этапа:

1. Докритический. И.Кант разрабатывал идеи о Солнечной системе, происхождении животного мира, человеческих рас.

2. Критический. Это этап изучения этики, эстетики и гносеологии.

Иммануил Кант активно интересовался этической сферой жизни общества, он хотел понять какое моральное правило может способствовать развитию гармоничных отношений в обществе.

Философ пришёл к выводу, что единственным источником нравственного поведения может быть практический разум.

Практический разум по мнению И.Канта, это обоснованный выбор, основанный на принципах, которые установил сам разум.

Поступки каждого человека подчинены императивам, то есть определённым законам.

Все императивы в свою очередь философ разделил на 2 группы:

1. Гипотетические- это действия, которые направленны на достижение определенной цели.

2. Категорические- это действия, которые не несут никакой цели, а ограничиваются только собственными ценностями.

И. Кант считал, что для соблюдения порядка в любом обществе нужны единые ценности.

Давайте попробуем разобраться, подходит ли современному человеку нравственная концепция Иммануила Канта?

Суть нравственной концепции заключается в том, что каждому человеку необходимо поступать так, чтобы эти поступки стали всеобщим законом. То есть ценности одного человека, должны быть одобрены всеми окружающими.

Практический разум- единственное средоточие принципов морального поведения. Маяком в этике Канта становятся не реальные поступки людей, а нормы, проистекающие из «чистой» моральной воли.

Моральная воля по мнению Канта – это поступки, совершенные из принципов посредством воли. Если принцип зависит от объекта, то он не может стать всеобщим моральным законом. Всеобщим моральным законом может стать лишь безусловный принцип.

Философ утверждал, что любое действие не может быть положительным, если оно не одобрено большинством. Любой поступок либо правильный, либо наоборот. Поступок не может называться правильным в одной ситуации, неправильным- в другой.

Кант считал, что для человека характерны два направления духовной деятельности: