Эволюция проблемы человека в философии

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ [pic 1]

 РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Реферат

на тему: «Эволюция проблемы человека в философии

 по дисциплине «Философия»

Выполнил:

студент 2-ИНГТ-1

Потапова Виктория Максимовна

Проверил:

 доцент, профессор, доктор философских наук

Борисова Татьяна Вадимовна

Дата итоговой проверки: _________

Оценка: _________

Самара

2021

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ        2

1.Исторически аспект появления проблемы человека        4

2. Исследование специфики проблемы человека        11

Заключение        15

Список литературы        15

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы.  Из древней философии известна притча - шутка Платона и Диогена, которые спорили о том, что такое человек? "Человек, - сказал Платон, - это двуногое существо без перьев". Затем Диоген ощипал петуха и представил его аудитории в качестве доказательства неправильности определения Платона. Неудивительно, что китайская пословица гласит, что в споре побеждает тот, кто точнее называет вещи своими именами. Платону пришлось внести уточнение: "Человек - двуногое существо без перьев, с широкими ногами"^[1].

Можно ли вообще дать однозначное определение человека? Какова его сущность и природа? Есть ли какая-то неизменная природа в бесконечно изменчивом человеке? На этот вопрос есть два противоположных ответа. Некоторые философы и ученые утверждают, что неизменной природы человека не существует, потому что человек - чрезвычайно активное, динамичное, индивидуальное существо (антропологический релятивизм). Другие утверждают, что в бесконечном разнообразии (историческом и фактическом) человеческих существ можно выделить нечто стабильное, инвариантное.

Человеческая природа понимается как стабильные, неизменные черты характера, общие склонности и свойства, выражающие ее характеристики как вида (Homo Sapiens - разумный человек). Каковы эти черты и свойства? Отвечая на этот вопрос, мы дадим ряд взаимосвязанных определений человека, каждое из которых подчеркивает одно из его существенных свойств.

Размышления о проблеме человека -- его сущности, происхождения, возможностей и перспектив, смысла бытия -- издавна волновала мыслителей, ученых, политиков. Очень остро она стоит и в наше время – время инновационных преобразований , развития цифровой экономики когда решается дальнейшая судьба человека и человечества. Не кто-то извне, а сами люди будут определять свою судьбу, и каждый несет за это свою долю ответственности^[2].

Цель работы- выявить эволюцию проблемы человека в философии

Объект исследования – человек, как философская категория

Предмет исследования – исторические представления о человеке и его проблемах.

Задачи исследования:

• Исторически аспект появления проблемы человека
• Исследование специфики проблемы человека

Теоретическую и методологическую основу исследования составили труды известных ученых  Баранов Г.В. Красовского  Н.Р. Петрова Г.В , Попов Е.В. Стрелец Ю.Ш. Шелера М.

.

1.Исторически аспект появления проблемы человека

Первые представления о человеке возникают задолго до появления философии - в мифологическом и религиозном сознании. В то же время, согласно верованиям древних людей, человек, как специфический объект рассмотрения, еще не выделяется из окружающего его природного мира, а является лишь "младшим родственником" природных объектов. Наиболее ярко это проявляется в тотемизме, форме примитивной веры, которая заключается в поклонении растениям и животным, с которыми предположительно существует кровное родство и которые являются сверхъестественными покровителями рода или племени^[3]3.