Неприлично объяснять человеку, что он что-то должен, если он реально не задолжал, ведь правда

Неприлично объяснять человеку, что он что-то должен, если он реально не задолжал, ведь правда?

Но ведь мораль вовсе не выдумка моралистов. В каждой культуре, в каждой субкультуре, в каждом обществе существует некие традиции поведения и целеполагание. Существуют именно благодаря тому что соблюдаются, будь то правила этикета или зоновские понятия. Было бы неверно, отмахнувшись от морализаторства, отказаться и от морали как таковой. А что такое мораль? Чем моральное высказывание отличается от аморального? Можно ли сразу понять, что высказывание является моральным?

Почему выслушивать мораль так неприятно? Почему слушая очередного моралиста мы думаем, что нас пытаются обмануть? Проблема в том, что любой моралист рассуждает с позиции фундаментальных ценностей, причем на их место ставит ценности частные, т.е присущие ему, его группе/народу/религии. Будь то Любовь, Сила, Жизнь, когда эти слова написаны с большой буквы, выглядит это немного нелепо. Хотя кто бы возражал против любви, силы и жизни. Но ведь даже жизнь имеет цену только при определенных условиях. А нам нужна безусловная ценность.

Значит, чтоб построить абстрактную формулу морали нам нужно избавиться от всех условий. Так в свое время и рассуждал Кант, когда выводил свой категорический императив, т.е повелительное высказывание, освобожденное от всех условий. И приходит он к такой формулировке: поступай так и по таким правилам, которые хотел бы видеть всеобщими. У категорического императива по Канту сразу появилось множество критиков и фанатов. Всеобщие правила эт же как раз к моралистам, не правда ли? Кант же строил не всеобщие правила, а абстрактную всеобщую формулу, на основе которой строятся все другие моральные правила, т.е добавь условия и будет тебе мораль любого общества.

Чтобы достичь какой-то цели нужно совершить некие действия (бездействие частный случай действия). А что делает цель моральной, а ее достижение этичным? Нетождественность систем моральных ценностей, которые нас окружают, говорит об их условности. Если ты принадлежишь какой-то общности, то поступаешь так, чтобы оставаться частью этой общности.