Мишель Монтень

Мишель Монтень знаменитый французский писатель и философ эпохи Возрождения. Родился в 1533-1592 году в знатной семье, жил в замке Монтень недалеко от Бордо. Его отец Пьер Эйкем получил в наследство имение Монтень, в последствии название которого он взял как фамилию. Пьер Монтень был мэром Бордо, а мать Мишеля Монтеня из еврейской семьи. Он получил прекрасное домашнее образование по личной методике отца, был билингвом - одинаково хорошо владел как латынью, так и французским языками. Это позволило ему изучать древнюю литературу в оригинале на латыни и в переводе с греческого, что в дальнейшем оказало на него большое влияние.

Получив образование юриста в Тулузском университете и унаследовав от отца купленную должность советника, стал работать в государственных структурах судьей.  Позднее, в своих произведениях, он подвергал разоблачению бюрократическую систему.

После смерти отца, Мишель Монтень выходит на пенсию и продаёт свою должность судьи. В 1572 году, в 38 лет уже будучи зрелым человеком, начинает писать «опыты», в ранее никем не используемом, а позднее одним из самых распространённых стилей - эссе. Не смотря на его образованность, книга написана на «простом» французском языке, который понятен «обычной» публике. «Опыты» — это ряд философских размышлений о жизни человека, написанный на наблюдениях своих собственных ощущений и познаний. Первые две книги будут опубликованы 1580, в последствии в течении пары лет они будут переизданы 5 раз, что довольно редко для 16 века. Третья книга – добавления к первым двум и автобиографические заметки писателя.

16 век, время кризиса во Франции. Гражданские войны, полит потрясения, чума, Варфоломеевская ночь, Мишель Монтень находился в центре этих событий. Он был гуманистом, выступал за отмену смертной казни и телесных наказаний для учеников. Смысл гуманизма в эпоху Возрождения был принципиально иным, нежели в современную эпоху, где «гуманизм» близок к «гуманности» - «человеколюбию». В центре внимания гуманистов находится человек, но не как «сосуд греха» (что было характерно для Средневековья), а как самое совершенное творение Бога, созданное по «образу Божьему».