Понятие “философия” по Мишелю де Монтеню
Автор: Alex Dark • Ноябрь 18, 2018 • Эссе • 378 Слов (2 Страниц) • 798 Просмотры
Понятие “философия” по Мишелю де Монтеню
Прочитав отрывок из хрестоматии “Мир философии”, философия предстала передо мной как нечто доступное всем, веселое и интересное. Например, Мишель де Монтень пишет: “Глубоко ошибаются те, кто изображает ее недоступною для детей, с нахмуренным челом, с большими косматыми бровями, внушающей страх. Кто напялил на нее эту лживую маску, такую тусклую и отвратительную? На деле же не сыскать ничего другого столь милого, доброго, радостного, чуть было не сказал - шаловливого. Философия призывает только к празднествам и веселью. Если пред вами нечто печальное и унылое - значит, философии тут нет и в помине. Деметрий Грамматик, наткнувшись в дельфийском храме на кучку сидящих вместе философов, сказал им: "Или я заблуждаюсь, или, - судя по вашему столь мирному и веселому настроению, - вы беседуете о пустяках". На что один из них - это был Гераклион из Мегары - ответил: "Морщить лоб, беседуя о науке, - это удел тех, кто предается спорам, требуется ли в будущем времени глагола *** две ламбды или одна или как образована сравнительная степень *** и *** и превосходная *** и ***. Что же касается философских бесед, то они имеют свойство веселить и радовать тех, кто участвует в них, и отнюдь не заставляют их хмурить лоб и предаваться печали"...”
Я думаю, тем самым, автор хочет сказать, что познание мира это настоящее человеческое счастье, и те, кто занимаются философией приобретают его.
Однако, тут же мы можем прочитать, что: “Странное дело, но в наш век философия, даже для людей мыслящих, всего лишь пустое слово, которое, в сущности, ничего не означает; она не находит себе применения и не имеет никакой ценности ни в чьих-либо глазах, ни на деле. Полагаю, что причина этого - бесконечные словопрения, которыми ее окружили.”
Это дает нам понять, что люди его эпохи (а это 16 век) не понимают истинной важности философии, и не могут ее понять, ведь ее окружили “словопрения” (или же споры). Далее Монтень описывает, сравнивая с природой, путь, который проходят люди, впустившие в свою жизнь философию. И путь этот радостный, ведь то, что мудро, не может быть грустным.
...