Кумранская община: история и сущность

Реферат на тему «Кумранская община: история и сущность»

Введение

В этом реферате рассказывается про историю открытия кумранских манускриптов и его поселения, хронологических рамках и о сущности этой общины. В которой предполагаться, что были манускрипты.

Прослушав лекцию, одного Доктора из православной духовной академии про кумранские манускрипты, нас очень заинтересовала эта тема. Почему? Потому что эти свитки, очень важны для исследования. Все мы хорошо знаем, чем старые манускрипт, тем они более приближеннее, к оригиналу. А так как они, дотируется, от III века не нашей эры. То можно сделать вывод, что они очень близки к оригиналу текстов. Ещё нам стали интересны такие темы: 1)История открытия Кумранского поселения 2) Почему манускрипты оказались в пещерах? 3)Сущность 4)Хронологические рамки общины 5) Устав Общины 6) Теории о том, к какому религиозному течению принадлежали Кумраты. Все эти вопросы, очень сильно заинтересовали нас и мы, решил изучить их, написав реферат на эту тему.

1. История

1. Открытие Кумранского поселения

На данный момент общественности широко открыт тот факт, то случайное обстоятельство, как открыли эти пещеры. Это случайное обстоятельство, привело к одному из величайших, в новое время, открытий хранилищ древних рукописей. Они были обнаружены в пустынной местности Вади-Кумран, не далеко северо-западного побережья Мертвого моря. Обнаружил их юноша-бедуин Мухаммед эд-Диб. Он долго искал пропавшею козу, и после тщетных попыток поиска, решил остановиться, отдохнуть в тени у горы. Когда он присел, неожиданно для себя, он заметил в горе отверстие. Которое вело в пещеру. Этот юноша подумал, что заблудшая коза, могла заползти туда. Он метнул в отверстие камень, думая что получиться спугнуть козу, если она там есть. Но его надежды не оправдались, козы в пещере не оказалось, но он услышал звук глиняной посуды, которая разбилась. Захотев залезть в пещеру, его окутав страх. Преодолев страх, Мухаммед  залез в эту пещеру и обнаружил там глиняную посуду с кожаными свитками, покрытые какими-то письменами. Он обнаружил первые древние рукописи, которые были обнаружены на территории Палестины. В науки, до этого момента, господствовало пессимистическое  мнение, то что из-за влажности почвы в Палестине, там никогда не обнаружиться рукописные манускрипты большой древности. Из-за обнаружения этих древних рукописей в пещерах Вади-Кумрана они получили (условное) название «кумранские». ^[1]

Обнаружив эти артефакты, не понимая, что это очень важные старинные бумаги, Мухаммед решил нарезать ремни для своих сандалий, но эта кожа, была, через-чур хрупкой. Бедуины положили их в шатер. По истечению не долгого времени, рукописи продали в Вифлеем, продав их за бесценок.^[2] 

1. Хронологические рамки общины

Кумранские строения появились в 40-х годах ІІ в. до н. э., зате около 4г. до н. э. было вновь отстроено  и просуществовало до 68 г. н. э. Было захвачено во время Иудейской войны против Рима. Его захватил римский легион, он сжёг и разрушил . После был частично отстроен для использования как жилья, для римского гарнизона. Об этом факте свидетельствует много факторов. На пример: Иосиф Флавий писал о захвате Кумрана  римским императором в июне 68 г. н. э., остатки римского оружия, римские монеты, так же свидетельствуют об этом. ^[3]

Более подробные сведения о жизни этой общины, таких как внутренних и наружных свидетельствуют сами рукописи. Рукописи показывают, что общину которую мы назвали «Кумранской» сделала поразительную попытку для своего времени осуществить социальную утопию – организацию коллективистского строя жизни, в дали от городов.^[4]

1. Сушность

Можем задавать себе, такие вопросы: Кому принадлежала эта обширная библиотека? Ведь нашли тысячи кумранских манускриптов. Где, когда и как жили владельцы этих рукописей?  Каковы были их хозяйственные занятия и социальная отношения, внутренняя организация и быт, идеологические воззрения? Что заставила былых владельцев этих рукописей спрятать их в пещерах? Это всего лишь некоторые вопросы, которые можно задать. Было трудно определить датировки этих древней письменности, так как в них отсутствует дата написания. Пришлось определять дату по начертанию знаков и характеру письма. ^[5]