Контрольная работа по "Философии"

Сыргабекова Самал

Магистратура 1 курс

Емтихан

1.Логикалық позитивизм бойынша нағыз ғылым философиясы қандай болуы керек? Парадигма ұғымы.

Позитивизм — XIX — ХХ ғасырлардағы ең кең таралған философиялық бағыттардың бірі, ғылым мен ғылымның рөлін, ғылым мен техниканың үлкен дамуы мен жетістіктерімен өмірге әкелді.мәдениет және қоғамның идеологиялық өмірі.

Позитивизм өзінің эволюциясы процесінде төрт формада болды: "бірінші позитивизм" "Екінші позитивизм" (Э. Мах және Р. Авенариус); "үшінші позитивизм" — неопозитивизм, оған әртүрлі ағымдар кіреді: "логикалық позитивизм" (Б. Рассел), "лингвистикалық позитивизм" (Л. Витгенштейн), аналитикалық философия (к. Поппер), Логикалық семантика (Р. Карнап); және соңында постпозитивизм (и. Лакатос, Т. Кун) және т. б.

Позитивизмнің барлық формаларына ортақ нәрсе-XIX ғасырдың аяғы-ХХ ғасырдың басындағы ғылыми революция кезінде ұсынылған өзекті философиялық және әдіснамалық мәселелерді талдауға және шешуге деген ұмтылыс. Позитивизм — XIX — ХХ ғасырлардағы ең кең таралған философиялық бағыттардың бірі, ғылым мен ғылымның рөлін, ғылым мен техниканың үлкен дамуы мен жетістіктерімен өмірге әкелді.Мәдениет және қоғамның идеологиялық өмірі туралы айтты.

Позитивистер логикалық және эмпирикалық әдістерді біртұтас ғылыми әдіске біріктірді. Табиғат заңдылықтарын сенімді және сенімді білуді қамтамасыз ететін барлық ғылымдар үшін бірыңғай әдістің мәні 1929 жылы жарияланған "Вена үйірмесі" манифесінде айтылды: "біз ғылыми дүниетанымды негізінен екі анықтайтын сәт арқылы сипаттадық. Біріншіден, бұл эмпирикалық және позитивистік: бізге тікелей берілген нәрсеге негізделген тәжірибелі білім ғана бар (das unmittelbar Gegebene). Осылайша, заңды ғылымның мазмұны үшін шекара белгіленеді. Екіншіден, ғылыми дүниетаным белгілі бір әдісті, атап айтқанда логикалық талдау әдісін қолданумен сипатталады".

Позитивизмнің негізгі мақсаты-объективті білім алу.

Позитивизм жаратылыстану және әлеуметтік ғылымдар әдіснамасына әсер етті.

Позитивизм ғылымға сәйкес келмейтін табиғи философиялық құрылыстарды сынға алды

2.Танымның жалпы ғылыми методтары. Диалектикалық дамуда сапалық және сандық өзгерістерін танитын заңы.

''Таным'' — адам қызметінің қоршаған дүниені және ондағы өзін тануға бағытталған арнайы түрі. Адам таным бойынша әрекеттің екі негізгі түрін жүзеге асырады:

— қоршаған дүниені өзге ұрпақтардың танымдық қызметінің көрінісі яғни  кітаптар оқиды, білім алады, материалдық және рухани мәдениеттің; барлық түрлерімен қауышады;

— қоршаған әлемді тікелей.

Ғылыми таным әдістерінің түрлеріне мыналарды айтсақ болады. Олар:

Талдау және синтез. Талдау-зерттелетін объектінің компоненттеріне,  даму жағдайларын және оларды салыстырмалы түрде тәуелсіз зерттеу мақсатында жұмыс істеу тәсілдеріне ыдырауымен байланысты ойлау әдісі                                              Индукция ("Нұсқаулық") – ой жеке (фактілерді білу) жалпы (заңдарға) ауысады. Дедукция-ой жалпы БІЛІМНЕН жеке білімге ауысады.Осы уақытқа дейін біз қарастырған әлем мен адам қарым – қатынасының барлық қырында даму құбылысымен жеткілікті түрде таныстық. Әлем де, адам да, табиғат та, қоғам да ұдайы өзгерісте, дамуда. Философияның бір бөлігі болып табылатын диалектика - әлемнің дамуының теориялық негіздерін анықтайды. Диалектика дегеніміз – болмыс пен бүкіл әлем дамуының жалпы байланыстарын зерттейтін ғылым. Онда даму процесі зерттеледі. Диалектика – дамудың философиялық теориясы. Сонымен қатар, ол - әлемді біртұтас және қарқынды бүтіндік деп қабылдайтын ойлау тәсілі.