Контрольная работа по "Философии"

Вариант 4.

А1 А2 А3 А4 А5 А6 А7 А8 А9 А10 А11 А12 А13 А14 А15 А16 А17 А18 А19 А20

А А В Б А Б А А Б А В В А Б Б В А А Б Б

Б1. В каком отношении находятся между собой понятия «движение», «развитие», «изменение»? Можно ли утверждать, например, что всякое движение есть развитие? Всякое изменение – это развитие?

Ответ. Движение есть способ существования материи, внутренне присущий материи атрибут, который объемлет все происходящие во Вселенной изменения и процессы. Развитие - это качественно необратимый, направленный, закономерный процесс поступательных изменений сложных системных объектов в достаточно больших интервалах времени. Изменение -превращение в нечто другое. И. характеризуется направлением, интенсивностью, скоростью и длительностью. Все три понятия находятся в таком отношении как, переход от одной ситуации к другой, перемена, всякое изменение и превращение.

Можно ли утверждать, например, что всякое движение есть развитие? Всякое изменение – это развитие? Да можно потому, что благодаря движению все способно изменяться, смена их состояний, изменения объекта переходит в иное состояние, становится не тождественным самому себе, а это и есть развития.

Б2. Прав ли Сократ, сказавший, что до тех пор, пока человек не познает себя, он не сможет познать сущности остального мира?

Ответ. Человек является частью информационного поля. Не познав самоё себя, как можно осознать целое. Потому, что человек часть этого мира, и в познании надо начинать с малого, с себя. Человек - микрокосм, в нем содержатся все те же слои и грани существования, что и в макрокосме. Поэтому процесс двуединый: познавая себя, мы познаем мир, познавая мир, познаем себя. Поэтому Сократ прав.

Б3. Обладают ли животные сознанием? Отвечая на этот вопрос, П.В. Симонов пишет, что у животных нет того, что отличает человеческое сознание, а именно «Мира – 3», т. е. мира идей, произведений науки, культуры, искусства. «Для того, чтобы осознать свое Я, надо объективировать это Я... взглянуть на него со стороны, сделать его объектом познавательной деятельности. Ни одно животное на это не способно...». Попытайтесь на основе этого сформулировать определение сознания, которым руководствуется автор.

Ответ. У животных сознания нет. Так как они не совершают выбора. Сплошные инстинкты.

Б4. Т. Кун определяет науку как сообщество, объединенное общей парадигмой (под парадигмой он понимает признанные всеми научные достижения, которые дают образец, модель для постановки научных проблем и их решений научному сообществу). В какой мере такое понимание науки соответствует действительности?

Ответ. Парадигма (объект, пример) - определённая ветвь, какая-то теория, методика чего либо науки. В Парадигме все соответствует действительности.

Б5. Все в мире причинно обусловлено. Все в мире необходимо. Эквивалентны ли эти высказывания?

Ответ. Нет. Для выявления сущности важно исследование не только настоящего, наличного состояния, но и предшествующего, а на этой основе – способность заглянуть в будущее. Диалектика взаимосвязи прошлого, настоящего и будущего отражается в категориях «возможность»