Контрольная работа по "Философии"

    1. Раскройте научные идеи управления Сен-Симона?

   Идеи Сен-Симона, положившие начало формирования социологического мышления. Основная задача, которую ставил перед собой Сен-Симон  было создание новой философии,  которая на основе знаний отдельных точных наук должна была дать цельное представление об обществе и перспективах его развития, а также определить средства социального преобразования. Этому способствовали наблюдения самого Сен-Симона, который подсчитал, что в период с 1789 по 1815 год во Франции сменилось не менее десяти различных форм государственного устройства, вместе с тем общественная жизнь качественно не изменилась. Из этого следовало, что изменчивость форм государственного устройства не выражало основы социальной жизни.

   По мнению Сен-Симона, «Богатство  образует истинную и единственную основу всякого политического влияния и значения» и прочность управления создается собственностью, когда она связана с образованием. Поэтому новая философия (политика), чтобы стать наукой должна следовать методу положительных наук и ориентироваться на практику общественной жизни, то есть совмещать теорию с практическими проблемами времени. Сен-Симон – как и позже его  ученик О.Конт – скажет, что задачей всякой науки состоит в том, чтобы «видеть для того, чтобы предвидеть…»

   Новая общественная система (промышленное общество) может установиться, согласно концепции Сен-Симона, тогда, когда состояние знаний даст возможность построения новой философской системы, лежащей в ее основании. Так, на политеизме была построена античная система, на христианстве - феодально-богословская. Кризис, переживаемый европейскими обществами, является результатом разрозненности идей. (См.: рассуждения О.Конта по этому вопросу). Как только появится теория, соответствующая достигнутому уровню просвещения, все придет в порядок.

    Таким образом, цель новой науки состоит в том, чтобы дать человечеству возможность на основании знаний о прошлом, предвидеть то, что будет в будущем, она должна, создав теорию, связать множество фактов в единое целое, установив их порядок и последовательность, пользуясь при этом принципом детерминизма и идеей закономерности. Социальная наука или наука о человеке  должна базироваться на наблюдениях и фактах подобно физике, химии и астрономии. Философия Сен-Симона представляет собой некое обобщение общественной жизни, и в соответствии с этим является не системой пассивной созерцательности, а неким сводом  практического руководства.

    По мнению Сен-Симона  в историческом процессе философские системы занимают важное и вполне определенное место. Философия каждой исторической эпохи определяет ее социальную и политическую систему. Основная задача философов заключается в том, чтобы постигнуть наилучшую для данной эпохи систему общественного устройства, чтобы побудить управляемых и правящих принять ее и усовершенствовать эту систему. В этих словах в сжатой форме выражен ряд мыслей, характерных для исторической теории Сен-Симона, в ней правят миром философские идеи, имеющие своей основой достижения отдельных наук, следовательно, достижения человеческого разума.

   Философия возникает закономерно на основе успехов наук и потребностей общества. Все человеческие знания, утверждает Сен-Симон, проходят в своем развитии три стадии; теологическую, предположительную, или метафизическую, и позитивную. Теологическая система соответствует низкому уровню знаний, характерному для феодальной системы. Но начиная с XV в. разум стремится обосновать свои суждения на наблюдаемых фактах. Все науки одна за другой принимают положительный характер.

    Очевидно, что философия, на них основывающаяся, должна также стать положительной. Новая политическая система явится следствием этой новой философии – положительной. Центральной идеей новой философии будет идея единого закона, управляющего всеми явлениями вселенной.