Контрольная работа по "Философии"

Прочитать текст С.Франка. Ответить на вопросы, помещенные после текста.

1. В чем заключаются различие и сходство философии и религии, по Франку?

            По мнению Франка, философия и религия имеют совершенно различные задачи и суть. Религия удовлетворяет потребности человеческой души в спасении, в отыскании покоя и радости. Философия же постигает бытие и жизнь путём усмотрения их первоосновы. Но эти разнородные формы направлены на один и тот же объект – на Бога.

2. Какие сомнения, по мнению Франка, возникают при утверждении, что философия и религия направлены на один и тот же объект?

По мнению Л.Франка возникают два сомнения:

С одной стороны, религиозная идея Бога не постижима, необъяснима человеческому разуму, тогда как философия должна до конца объяснить и понять первооснову бытия.

С другой стороны, Бог есть живая личность, но из всех форм первоосновы бытия, наименее подходящей является форма живой личности. В философии Бог мыслится как всеединая вечность, как мировой разум или как жизнь, Он есть, но что-то безличное.

3. Каким образом Франк аргументирует и снимает выдвинутые сомнения?

Общий смысл преодоления выдвинутых сомнений заключается в усмотрении сверхлогической, интуитивной основы логической мысли. Именно логически зрелая мысль, достигшая последней ясности, усматривая неисчерпаемость и бесконечность абсолютного, его основополагающее отличие от всего рационально выразимого, смиренно признавая поэтому ограниченность достижений разума перед лицом истинного бытия, именно в открытом и ясном осознании этого соотношения, и только в нем одном, преодолевает ограниченность разума и овладевает превосходящим его силы объектом.

Прочитать текст М.Бубера. Ответить на вопросы, помещенные после текста.

1. Почему трудно провести радикальное разграничение между областью философии и областью религии?

Несмотря на то, что Мартин Бубер в работе приводит различия между философией и религией, все же сложно их разделить кардинально, и этому есть  несколько причин. Во-первых, изначально философия и религия были тесно связаны: автор обращается к воззрениям религиозных философов прошлого (или тех, кто обращался к проблеме веры) Гераклит, Эпикур, Платон. В их трудах есть и собственно философствования, и стремление к познанию сущности, и уверенность в существовании Бога. Во-вторых, философию и религию сближает необходимость в познании –  будь то мир вокруг или сам человек, познающий себя через Бога. В-третьих, и философия, и религия признают наличие у человека кроме текущей, повседневной жизни, иного, более высокого, духовного существования.

2. В чем отличие отношения буддизма к богам от отношения к ним философа Эпикура?

По мнению Эпикура боги – это бессмертные совершенные  существа, они не имеют власти над миром и не испытывают к нему интереса. Однако богов нужно почитать, испытывая благие чувства по отношению к ним, соблюдать традиции жертвоприношения богам.  Философ придерживается всех этих представлений, хотя и уверен, что богам до него «нет дела». В таком представлении есть и религиозное отношение к богам (существует некая догма, культовая практика), и философское (боги безразличны к миру человека).  Буддизм относится к богам «с невозмутимой, высокомерной доброжелательностью и не без иронии». Боги по-настоящему могущественны, они  обращены к миру людей. Кроме того, боги схожи с людьми прикрепленностью к «колесу рождения». Тогда как Будда, т. е. «пробужденный», «просветленный», возвысился над низменными потребностями людей, поэтому боги оказывают знаки почитания Будде, который постиг истинно божественное. Таким образом, главным различием отношения буддизма и философа Эпикура заключается в степени философичности подхода к осознанию существования богов, дистанции между богом и человеком, могуществом богов и обращенностью к миру людей, возможностью/невозможностью «возвыситься» до уровня бога.