История и философия науки

АЛҒЫ СӨЗ

Ғылым тарихы мен философиясы бойынша оқу құралы екі бөлімнен тұрады: бірінші бөлімде ғылым тарихы мен философиясының теориялық мәселелері, екінші бөлімде ХХ ғ. ойшылдардың шығармаларында ұсынылған ғылым тарихы мен философиясының мәселелері қарастырылады. Әр бөлімде қарастырудың жалпы логикасы ғылымның қазіргі философиясындағы ғылымның табиғатын түсіндіру арқылы берілген: ғылым танымдық іс-әрекет пен білімнің ерекше түрі болып табылады, ол ерекше әлеуметтік институт және мәдениет феномені ретінде көрінеді.

Бірінші бөлімде ғылым тарихы ғылым пайда болғаннан бастап қазіргі кезең қоса алғанда қарастырылады. Ғылым тарихшыларының зерттеулеріне, сондай-ақ мәдениет тарихының әртүрлі салаларындағы материалдарға сүйене отырып, біз ғылыми ойдың даму заңдылықтарын анықтаймыз, сонымен қатар оның әлеуметтік-мәдени контекстін ашамыз. Заманауи ғылым түрі қазіргі уақытта қалыптасуда және ол өз кезегінде дамудың үш кезеңінен өтеді - классикалық, классикалық емес және постклассикалық ғылым.

Екінші бөлімде философия ғылымнан бөлінгеннен бері алға қойған мәселелер шеңбері берілген. Бұл XIX ғасырдың басында, классикалық ғылымның қалыптасуы аяқталған кезде және бірқатар философиялық ағымдар оны түсінуге бет бұрған кезде пайда болады. Ғылым философиясының жалпы мәселелері осы білім саласының әртүрлі бағыттарының өкілдерінің қайшылықтарында туындады. Олардың әрқайсысы ғылым мен қоғамда болып жатқан оқиғалардың адекватты түрде көрсете алды. Оқу құралындағы ғылым философиясының эволюциясы ХХІ ғасырдың басына дейін байқалды, сонымен қатар оның проблемалық динамикасы қазіргі заманғы ғылымның даму кезеңдерімен анықталғандығы көрсетілген.

Үшінші бөлімде қазіргі ғылымның негізгі ішкі жүйелері - математикалық, жаратылыстану, әлеуметтік, гуманитарлық және техникалық ғылымдар зерттеледі. Ішкі жүйелердің әрқайсысы ғылыми білімнің осы саласының қалыптасуы мен дамуы(бірінші бөлімде анықталған ғылымның даму кезеңдерін ескере отырып), сондай-ақ оларды философиялық тұрғыдан түсіну кезінде туындайтын жалпы және нақты проблемалар тұрғысынан қарастырылады.

Екінші бөлікте ХХ ғасырдың ғылым философиясының ең танымал өкілдерінің: В.И. Вернадский, Р. Карнап, к. Поппер, Р. Мертон, Т. Кун, П. Фейерабенд. В.И. Вернадский мәтіндерінің үзінділері ұсынылған, олардың негізгі идеялары қазіргі ғылым философиясының негізін құрайды. В.И. Вернадский ұсынған іс жүзінде іске асырылған ғылыми ақыл-ойдың саласы ретінде ноосфера идеясы ғылым мен технологияның конвергенциясы болып табылатын жоғары технологиялар әлемінде ерекше мағынаға ие болады.           К. Поппердің ХХ ғасыр ғылым философиясындағы ең қуатты бағыт - логикалық позитивизм өкілдерімен дауы оның бұрмалау принципінде айқын көрінеді. Бұрмалау принципі Р. Карнап ұсынған верификация принципін жоққа шығаруға бағытталған, оның мәні барлық ғылыми тәжірибені сезімтал түрде білдіретін ұсыныстарға дейін төмендетуге болатындығын мойындауда болып табылады. К. Поппер мен Р. Карнаптың позицияларында ғалымдардың өздері ұстанатын екі әдіснамалық ұстаным бар: ғылым тәжірибеден өседі немесе ғылым зерттеушінің қаламының ұшында туады; Э. Мах пен А. Эйнштейн осы ұстанымдардың өкілдері болып табылады. Р. Мертон ХХ ғасырдың 30-жылдарында қоғамның әлеуметтік құрылымының ғылымға әсерін зерттеп, ғалымның қандай құндылықтарды басшылыққа алатынын ашуға тырысты және "ғылым этикасы" ұғымын енгізді, онсыз бүгінде ғылым философиясы бойынша бірде-бір жұмыс жасай алмайды. Т.Кун енгізген "ғылыми парадигма" ұғымымен бүгінде ғылым философиясы саласының маманы емес адамдар да оның авторлығын білмей қолданады. ХХ ғасырдың ортасында ғылым философиясында болған бұрылыс көбінесе Т. Кунның есімімен байланысты. П. Фейерабендке келетін болсақ, ол қазіргі ғылымға қатысты парадоксалды бағалаудың танымал арандатушысы: ол ғылымды мемлекеттен бөлуді ұсынады, ғылымды агрессор деп атайды және т.б. Оның идеяларын түсінуге тырысу ғылым философиясындағы толық тақырыптың - "белгісіз Фейерабендті" қалыптастыруға түрткі болды.