Доля та проблема свободи людини

Доля – це те, до чого призначена людина чи річ, тобто хід подій у нашому житті, наперед визначений для досягнення заздалегідь визначеної мети. Доля передбачає, що є якась Сила, яка наперед визначає хід подій. З цієї точки зору, людині не залишається ані шансу, ані вибору. Деякі люди стверджують, що доля – це те, до чого приходять житті. А для тих, хто вірить у долю, остання постає принципом або визначальною причиною, завдяки якій речі в цілому стають такими, якими вони є, або події відбуваються так, як вони стаються. Вибір або свобода волі потребує наявності альтернатив для будь-якої думки, мови чи дії, з яких можна було б обрати.

Випадкове настання події це таке її настання, при якому не можна визначити причину, що пояснює її телеологічну або цілеспрямовану специфіку. Це також відоме як випадкова подія. Випадковість є тим, що відбувається непередбачувано, без видимих людських намірів або видимої причини, імовірність зазначеного результату в невизначеній ситуації.

«Життя це лише сцена, на якій ми граємо свою роль», цитують цю метафору віруючі в долю, але й це навіть надає деякого вибору, якщо глибше вникнути в її зміст. Різні актори можуть діяти по-різному не тільки через свої різні здібності до виконання ролі, але й тому, що вони по-різному інтерпретують роль сценарію. Це на додаток до їхньої здатності виконувати роль. Вони по-різному інтерпретують роль, яку відіграють, залежно від свого досвіду й освіти. Це однаково вірно й у випадку диригування симфоній, скажімо, Бетховена; різні диригенти по-різному інтерпретують ту саму партитуру.

Деякі віруючі в долю кажуть: «Моя роль у житті вже дана, моє завдання полягає в тому, щоб виконати її в міру своїх можливостей». А деякі віруючі в долю стверджують, що навіть листочок не може рухатися без волі Божої, маючи на увазі, що свободи взагалі немає. Деякі вважають, що саме «санчіт-карма» і «прарабдха» визначають наше теперішнє життя. «Санчіт-карми» це карми або дії, які накопичилися протягом наших минулих життів і чиї наслідки ще не були здійснені. «Прарабдха», в свою чергу, це результати дій у попередніх народженнях, які не були вичерпаними, і, відповідно до «суворих законів «теорії карми», ці причини повинні розкритися як результат цих чи майбутніх пологів. Подібні віруючі переконані, що вони деякою мірою вільні діяти в цьому народженні. Тому незалежно від того, вірить хтось у відродження чи ні, можна сказати, що доля є питанням випадковості та вибору, але обмежена певними силами з минулого (життя).

Таким