Великий мыслитель античной философии Аристотель
Автор: daschka20000001 • Октябрь 14, 2020 • Доклад • 1,847 Слов (8 Страниц) • 570 Просмотры
Величайший философ Древней Греции Аристотель (384 - 322 гг. до н.э.) родился в г. Стагире . Основатель собственной философской школы – Ликея. Родился в семье потомственных врачей. Ученик выдающегося мыслителя того времени, Платона.
Науки Аристотель разделил на три группы:
1)Теоретические науки. В качестве теоретических знаний Аристотель определяет метафизику (первая философия), физику и математику. Метафизика призвана изучать первопричины всех вещей, первоначала всего сущего.
2)Практические науки.К ним Аристотель относит этику (систему знаний о нормах поведения людей), экономику и политику.
3) Творческие науки включают в себя поэтику и риторику.
Метафизика, или «первая философия»
Философией в античности называлось любое теоретическое знание, но Аристотель впервые попытался выделить предмет собственно философии. Он называл ее «первой философией». В отличие от физики, изучающей реальный мир наблюдаемых предметов, и математики, которая имеет дело с абстракциями в человеческом мышлении, «первая философия» занимается принципами бытия.
термином «метафизика» стали обозначать учение о вечных началах и принципах бытия, лежащих за миром чувственно воспринимаемых предметов и постигаемых только с помощью разума.
Форма и материя
Так уж развивается наука и философия, что ученики обычно начинают с критики взглядов своих учителей, благодаря этому и происходит движение мысли вперед. Аристотель не был исключением. Своё учение о бытии Аристотель противопоставляет воззрениям Платона. С критическим отношением к учению Платона связано известное выражение Аристотеля: «Платон мне друг, но истина дороже».
Аристотель был не согласен с Платоном в том, что мир вещей лишен самостоятельного бытия, а идеи существуют независимо от вещей. Аристотель утверждает, что отдельные вещи имеют самостоятельное бытие, а идеи вторичны, и философия должна изучать мир реальных вещей.
Вещи вокруг нас материальны. Но материя вещей оформлена, и благодаря форме мы отличаем медный шар от медной статуи, хотя они и сделаны из одного вещества. Более того, форма вечна, и не зависит от своего конкретного воплощения в предмете.
На вопрос «Что такое бытие?» Аристотель дает ответ: бытие – это сущность или субстанция, которая не способна пребывать в другом бытии, но существует в самой себе. При этом субстанция обладает определенными свойствами, которые Аристотель назвал категориями – максимально обобщенные характеристики (или рубрикации) окружающей действительности (бытия). По Аристотелю существует 10 категорий бытия:
·
|
сущность (субстанция);
· количество;
· качество;
· отношение;
· место;
Человек способен воспринимать лишь свойства бытия, не его сущность.
Причины бытия
Аристотель называл четыре причины:
1)Материальная причина .Материя -- «то, из чего». Многообразие вещей, существующих объективно; материя вечна, несотворима и неуничтожима; она не может возникнуть из ничего, увеличиться или уменьшиться в своём количестве; она инертна и пассивна. Бесформенная материя представляет собой небытие. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция).
2)Формальная причина. Форма - «то, что».Форма является активным началом. Благодаря форме материя превращается во что-то определённое, в реальные вещи.
3) Действующая причина- «то, откуда».Источник движения ,энергетическая основа для формирования вещей.
4)Целевая причина. Цель, или конечная причина -- «то, ради чего». У каждой вещи есть своя частная цель. Высшей целью является Благо.
Теория причин Аристотеля может быть объяснена примером, приводимым им самим: архитектор строит дом. В этом случае материал – это материя, план дома – это форма, архитектор – это производящая причина, а законченное здание – это цель. Конечной формой всех форм, по мнению Аристотеля является Бог.
...