Аристотель. Метафизика

МОСКВА 2022

Аристотель.

Метафизика

1. Какие пять критериев мудрости называет великий философ античности - Аристотель?

«Мудрость — это научная деятельность, созерцание.»

Главный вопрос, который Аристотель ставит в «Метафизике» — это вопрос о высшем знании. Есть ли высшее знание, которое принципиально отличается от других знаний, или, говоря на аристотелевском языке, есть ли та мудрость, о которой мечтали все до Аристотеля?

Аристотель, определив первую философию как знание о первых причинах и началах, проверяет это представление на общечеловеческих представлениях о мудрости.

Аристотель говорит:

1. Знание о первых причинах и началах самое общее. Это первый признак мудрости. Кто знает первые причины и начала, тот знает всё.

2. Это знание наиболее трудно, так как оно дальше всего находится от нашего чувственного опыта.

3. Эта наука самая достоверная. По Аристотелю это наука, в которой возможно совершить минимальное количество ошибок, потому что мы имеем дело с небольшим количеством наиболее простых вещей. Эта наука, поскольку она имеет дело с первыми началами и причинами, наиболее точна

4. Она ценна сама по себе, потому что это знание, которое присуще свободному человеку, интересующемуся знанием ради него самого, не ради практической пользы. Аристотелевское представление о первой философии – это представление о чисто теоретическом знании, которое ценно само по себе и не должно иметь практических применений. Раб должен выполнять полезную работу, а свободный человек должен жить для самого себя.

5. Это знание господствующее. Аристотелевское понятие первых начал и причин включает в качестве одной из главнейших причин целевую причину, то есть знание цели. Тот, кто знает первые начала и причины, знает цель для всего, и поэтому он может господствовать.

Согласно определению Аристотеля - «мудрость есть наука об определенных причинах и началах».

Критерии мудрости:

1. «мудрый, насколько это возможно, знает всё, хотя он и не имеет знания о каждом предмете в отдельности»
2. «мудрым считаем того, кто способен познать трудное и нелегко постижимое для человека»,
3. «более мудр тот, кто более точен и более способен научить выявлению причин»,
4. «из наук в большей мере мудрость та, которая желательна ради нее самой и для познания, нежели та, которая желательна ради извлекаемой из нее пользы»,
5. «из наук в большей мере мудрость та, которая главенствует, - в большей мере, чем вспомогательная, ибо мудрому надлежит не получать наставления, а наставлять, и не он должен повиноваться другому, а ему – тот, кто менее мудр…»

2.         Какие проблемы труднее познавать, по мнению Аристотеля: наиболее общие или частные?

Кто в наибольшей мере обладает знанием общего, ибо в некотором смысле он знает все подпадающее под общее. Но, пожалуй, труднее всего для человека познать именно это, наиболее общее, ибо оно дальше всего от чувственных восприятий.

3.         Какая наука более способна научить: арифметика или геометрия? Объясните ответ в аргументах Аристотеля.