Альбер Камю «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде»

Министерство образования и науки РФ

_______________________________________________

Государственное образовательное учреждение

высшего образования

Санкт-Петербургский государственный технологический институт

(технический университет)

_________________________________________________________

Кафедра философии

ТЕМА

Эссе

«Альбер Камю «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде»»

Выполнил студент 1 курса

Факультет                                 Экономики и менеджмента

Кафедра                                    Экономики и организации производства

учебной группы № 333

Иванова Нина Ивановна

(фамилия, имя, отчество)

Научный руководитель:

Петров Игорь Иванович

 (фамилия, имя, отчество)

Кандидат философских наук, зав. кафедрой кафедры философии

(ученая степень, ученое звание)

Оценка ___________________

Санкт-Петербург

2021

Альбер Камю «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде»

Философское эссе Альбера Камю «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде», считающееся главным философским «произведением абсурда» было написано в 1940-1941 гг. и опубликовано в 1942 г. Альбер Камю родился в 1913 г. во французской провинции Алжир в бедной семье. Его отец погиб практически сразу после рождения сына, из-за чего мать вынуждена была много работать, она убирала дома богатых людей. Возможно, такое детство способствовало тому, что Альбер Камю говорил о том, что неразрывно связан с миром бедных и обездоленных, с миром страдания.

Чувство абсурдности для Камю исходный пункт его эссе, именно чувство, а не философская категория. Проблему самоубийства автор считает единственной серьёзной философской проблемой. Вопрос о смысле жизни самый неотложный для Камю. До него, конечно, многие пытались ответить на вопрос: «Ради чего жить?», античные философы Сократ, Эпикур, Аристотель сводили вопрос к счастью, а после отвечали уже на другой вопрос: «Как стоит жить?». Альбер Камю же пытается ответить именно на первый вопрос, ища ответ он идёт от обратного: «Ради чего стоит умереть?».

Причина ухода из жизни – это чувство абсурдности, но само это чувство к самоубийству не приводит. Для Камю абсурдность начинается со скуки, человек машинально живёт, повторяет одни и те же действия день за днём, когда-то должен возникнуть вопрос: «Зачем?», ответ на этот вопрос привод либо к возвращению в машинальную жизнь, либо к уходу из этой жизни. По моему мнению, не ответ, а отсутствие ответа порождают эти два следствия. Если вопрос задан на него нужно дать ответ, ответ сам по себе не ценен, ценно изменение, которое он несёт. Если есть ответ на вопрос: «Зачем?», то обязательно будет изменение, которое вернёт человека к его машинальной жизни, но это будет уже другая жизнь, даже если изменения произошли только в сознании человека. А вот отсутствие ответа приведёт либо к той же самой жизни, и вопрос забудется как будто его и не было, либо к дальнейшим размышлениям, которые ведут к решению о самоубийстве.

Абсурд – это раскол в совместном присутствии мира и человека. Абсурда нет вне мира и вне человека, соответственно уход из жизни освобождает от абсурда. Тогда от вопроса о смысле жизни переходим к вопросу об абсурде. Так ли безысходен абсурд, чтобы бежать от него в небытие? Абсурд – это метафизическое состояние человека, которое возникает в один момент из скуки, скука ведёт к расколу. Абсурд возникает тогда, когда пропорции мира и человеческого разума становятся слишком не равными. Мир больше, чем разум, обратного просто не может быть. В таком случае вопрос сводиться к поиску истины, чтобы уравнять мир и разум, разуму необходимо этот мир познать наиболее полно. Что опять же невозможно, ни одно мировоззрение будь оно философским, религиозным или научным не даёт наиболее полной не противоречивой картины мира. Кроме того, если следовать учению В. И. Вернадского о научном мировоззрении, даже совокупность мировоззрений с главенствующим научным никогда не даст неизменной истины. Старые истины отвергаются, новые проходят жёсткий отбор и большинство их отбрасывается, истины, господствующие столетиями, в один момент оказываются ложными, такова наука. Такова и жизнь, получается, что абсурд невозможно преодолеть. Остаётся или смириться с ним или бежать. Альбер Камю пишет, что в состоянии абсурда нужно жить.