Аль-Фараби

Абу Наср Мухаммед ибн Мухаммад ибн Тархан ибн Узлаг, известный всему миру как Аль-Фараби, прожил долгую жизнь, оставив после себя многочисленные труды по философии, математике, астрономии, музыке и естественным наукам. Современники называли его вторым учителем, первым был Аристотель. Родился он в городе Фараб в 872 году. Философские исследования Аль-Фараби охватывают почти все отрасли средневековой науки. Свою деятельность по пропаганде греческой философской мысли осуществлял двумя способами: во-первых писал комментарии к сочинениям древнегреческих мыслителей, стремясь сделать их понятными читателям, объясняя трудные места, излагая их своими словами; во вторых - это анализ великих трактатов древности с подробным изложением их содержания. Определить это можно по рукописям, где он оставлял свои записи, которые можно поделить на 3 типа: Пространный комментарий, где описывалось высказывание мудреца с подробным объяснением. Средний комментарий, в котором брались только первые фразы оригинала, а все остальное являлось объяснением Аль-Фараби. Небольшим комментарием можно назвать изложение древних трудов от своего имени. При этом он мог объединять сразу несколько произведений Аристотеля или Платона, чтобы донести до учеников смысл их философии. Научные взгляды Аль-Фараби охватывают почти все философские проблемы средневековья: учение о бытии, свойства неорганического и органического мира, соотношение физического и психического, учение о логическом мышлении, связи мысли и речи, вопрос о разуме и его роли в общественной деятельности человека и т.п. Он заложил основы новой философии, по которой все, что существует в мире, делится на 6 ступеней: Первая ступень – это первопричина появления всего сущего. Вторая – появление всего. Третья ступень – это деятельный разум. Четвертая - душа. Пятая ступень – это форма. Шестая – материя. Отношение к Богу у Аль-Фараби было научное, чем религиозное. Многие утверждали, что он был истинным мусульманином. Но труды мудреца говорят о том, что он пытался познать Бога, а не слепо верить в него. Ученый много внимания уделял логике. Искусство логики по Аль-Фараби – это умение отделить ложь от истины с помощью доказательств, что вовсе не было свойственно религиозным догматам и верованиям. Он писал много трактатов. "Трактат о взглядах жителей добродетельного города" - одно из самых зрелых произведений Аль-Фараби. Здесь содержится учение о "добродетельном городе", во главе которого стоит философ. Аль-Фараби полагает, что цель человеческой деятельности - счастье, которого можно достигнуть лишь при помощи разумного познания. Вопросы бытия, его структуры и категорий особенно подробно излагаются им в трактатах «Существа вопросов», «Трактат о различиях», «О началах существования акциденции и тел».