Алхимия как феномен средневековой культуры

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

«ПОЛОЦКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Юридический факультет

КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА

по дисциплине «Философия»

Тема: «Алхимия как феномен средневековой культуры.»

Выполнил: Романчик  Игорь Владимирович

Курс 1 группа 21-ПР-1

Руководитель: Глазырин Сергей Евгеньевич

Кандидат исторических наук

доцент кафедры конституционного права

и государственного управления

Новополоцк 2021

                                Содержание

Содержание        2

Введение        3

Глава 1. Происхождение  алхимии        5

1.1 История развития алхимии        5

1.2 Поиски философского камня и остальные задачи алхимии        7

Глава 2. Теоретическая часть алхимии и её символика        11

2.1 Алхимическая теория        11

2.2 Символика алхимических процессов        13

Заключение        14

Список использованных источников        15

                               Введение

        Алхимия (лат. alchimia, alchymia, приблизительно от египетского «chemi» — черный) — всеобщее название имеющийся в различных культурах систем модификации вещественных объектов (в первую очередь металлов) либо человеческого организма. Алхимия сформировалась  в эпоху эллинизма, она представляла собой практическую химию , мистикой , астрологией . Алхимия занималась тем , что искала метод получения драгоценных металлов . Они думали , что ртуть и сера дают начало разным металлам. Второе объяснение возникновения слова «алхимия» — от египетского иероглифа «хми», значившего темную (плодородную) землю, в отличие бесплодным пескам. Этим иероглифом отмечался Египет, место, где, возможно, появилась алхимия, которую часто называли «египетским искусством». Впервые термин «алхимия» встречается в рукописи Юлия Фирма, астролога 4 века. Уробороса – змея пожирающий свой хвост – символ  Вечности и всей алхимической работы.

         Алхимия осталась феноменом Средневековья, затруднительной ветвью познания. Её долго осуждали в том, что она – лженаука, однако во многом благодаря ей возникла настоящая наука – химия. В алхимиках же видели в лучшем случае фантазёров, в худшем – мошенников. хотя многие из тех, кто, будучи извечно противниками алхимии, пробовал изучить эту лженауку, как ни странно, зачастую заделывались её горячими защитниками. К таковым принадлежал, например, французский философ-материалист XVIII века Гельвеций.

        Алхимию никогда не преподавали в университетах, в отличие, скажем, от астрологии, именно потому, что "обучить" алхимии в обычном смысле слова было невозможно – нуждалась большая персональная работа каждого, кто стремился познать её тайны, правда и открывались они далеко не всем.

       Алхимия находилась на пересечении средневековой теологии и средневекового искусства и ремесла. Гравюры и рисунки, готические соборы, музыкальные произведения, поэзия и проза – всё это могло находиться в алхимическом трактате.

        В алхимической деятельности всё было слито и нераздельно. Приготовление сыпучих и жидких смесей, растениеводство и техника соединения токсичных настоев, отливка металлов и выработка сплавов, тысячелетние пробы обратить «несовершенные» металлы в «совершенные», занятия чёрной магией и жреческое искусство, догматичное философствование и магический ритуал, мифотворчество и высокое искусств. Мир алхимиков – едва ли не вся природа.

 разносторонность связей алхимии с средневековым миром, существование в ней отпечатков массы культур осложняют её представление для нынешного человека.