Сравнительный анализ концепций неофрейдизма в социологии
Автор: Qwwe1 • Март 2, 2022 • Курсовая работа • 5,615 Слов (23 Страниц) • 395 Просмотры
[pic 1]
МИНОБРНАУКИ РОССИИ
федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«Новосибирский государственный университет экономики и управления «НИНХ»
(ФГБОУ ВО «НГУЭУ», НГУЭУ)
Кафедра социологии
КУРСОВАЯ РАБОТА
Тема: «Сравнительный анализ концепций неофрейдизма в социологии»
Дисциплина: История социологии
Ф.И.О студента: Кормина Яна Дмитриевна
Направление:39.03.01 Социология
Направленность (профиль): Социология экономики и маркетинга
Номер группы:
Номер зачетной книжки:
Проверил: Ровбель Светлана Владимировна, кандидат экономических наук, доцент
Новосибирск 2021
Содержание
Введение | 5 |
1 Связующие теоретические аспекты социологии и психоанализа | 7 |
1.1 Взаимосвязь социологии и психоанализа | 7 |
1.2 Применение психоаналитических идей в социологии в разных культурных пространствах | 9 |
2 Исследование концепций неофрейдизма в социологии | 12 |
2.1 Фрейдистские и неофрейдистские концепции культуры и общества | 12 |
2.2 Сравнение и анализ концепций неофрейдизма, применимых в социологии | 15 |
3 Концепции неофрейдизма и современность | 20 |
3.1 Вклад концепций неофрейдизма в современную социологию | 20 |
3.2 Фрейд как предшественник реализации концепций психоанализа в социологии | 22 |
Заключение | 28 |
Список использованных источников | 29 |
Введение
На ранних ступенях общественного развития человек был слит с той общностью (родом, общиной), частичкой которой являлся. Развитие этой общности было одновременно и развитием самого человека. В таких условиях социальные и культурные аспекты общества практически не разделялись: социальная жизнь была одновременно и жизнью данной культуры, а достижения общества были достижениями его культуры. Другой особенностью первобытной социальности был ее «естественный характер». Родоплеменные, а также внутри- и межобщинные отношения «естественно» возникали в процессе совместной жизни и деятельности людей, в суровой борьбе за поддержание своего существования. Разложение и распад этих отношений в процессе перехода к классовому обществу происходил одновременно.
Процесс развития мировой социологии в первой половине и середине XX века трудно представить без школы психоанализа. При этом в качестве клинического метода диагностики и исцеления психологических и психических отклонений психоанализ социологам не интересен. Социологи рассматривают психоанализ как способ объяснения человеческого поведения, его деятельности в обществе и культуре, структуру личности и ее влияние на поведение. Психоанализ, его основатель и последователи оказали значительное влияние не только на социологию, но и на философию, антропологию, культурологию, историю, практически все гуманитарные и социальные науки. Он задумывался как сугубо научный метод и поэтому имел высокий междисциплинарный потенциал и необходимо рассматривать влияние психоанализа на социологию в связи с рецепцией его позиций в других дисциплинах.
Актуальность курсовой работы заключается в возрастании потребности в изучении взаимосвязи психоанализа и социологии. Зигмунд Фрейд, основоположник психоанализа, не писал о социологии, не был социологом в строгом смысле слова. Но положения его теории являются эвристической теорией для социологии. Отдельные социологические теории и направления испытали на себе сильное воздействие идей Фрейда, поэтому можно говорить о «психоаналитическом направлении в социологии», хотя оно не является единым, его нельзя назвать школой. Многие работы Фрейда имеют значение для социологии, для развития социологического мышления, как ориентиры для дальнейшего теоретического и эмпирического поиска.
...