Социальные болезни как атрибут городов

Социальные болезни как атрибут городов.

Социальные болезни – это нарушения в системе общественных отношений, которые негативно влияют на функционирование тех или иных фрагментов общества.

Социальные болезни – это дисфункции общества, которые коренятся в его определенных сегментах, являющихся объективными «носителями» болезней. Эти дисфункции затрудняют функционирование как соответствующих сегментов общества, так и всего общества как целого. Поэтому их можно считать и болезнями социальной системы в целом. примеры таких дисфункций.

• Дисфункцией торговой сети является фальсификация продаваемых продовольственных товаров.

• Дисфункцией армии является «дедовщина».

• Дисфункцией аппарата государства является коррупция.

•Дисфункцией системы здравоохранения является некомпетентность врачей.

• Дисфункцией школы является низкое качество обучения и т.п

В этой связи, общество рассматривается как некий рабочий организм, у которого есть “болезни”. Так,  социальные болезни – это реальные изменения состояния социальных объектов, наблюдаемые в текущий момент времени. Например, если говорить о социальных болезнях промышленных или сельскохозяйственных предприятий – то имеются в виду такие их симптомы, которые можно наблюдать. А наблюдать можно только конкретные феномены – поведение людей в цехах, конфликты между рабочими и начальниками цехов и т.п. Если речь идет о таком социальном феномене, как национализм в России, то имеются в виду бандитские нападения на людей нерусских национальностей и т. п.

Иначе говоря, социальные болезни – это отклонения от того режима, от того поведения субъектов, которое для них является нормальным. Понятие «норма» – одно из главных в анализе социальных болезней. И здесь мы сталкиваемся с проблемой, которая в мире физических болезней, в медицине – давно решена, тогда как в социальном мире – даже не поставлена.

Известно, как выявляются отклонения от нормы в медицине. Врачи и медсестры широко осведомлены о понятии “норма”. Совсем другая ситуация в случае социальных болезней, когда речь идет о коллективах людей. В мире социальных явлений количественных критериев того, что есть «норма», а что – «отклонение от нормы» – чаще всего нет. Поэтому жесткой границы между тем, что является «нормальным», а что нужно считать «социальной болезнью» – чаще всего тоже нет. Например, возьмем «национализм» и «пьянство»: это – болезни или это нормальные явления? Общество не имеет единого, общепризнанного ответа на этот вопрос. То есть ответы есть, но они дифференцированы по группам населения: одни – считают, что национализм и пьянство – это нормальные явления; другие же думают, что это – отклонения людей, социальных групп от нормального поведения в обществе. Ибо разные люди ведут себя по-разному: одни – пьянствуют, другие – нет. И только изучение процессов распространения пьянства, выявление причин, которые порождают его – помогает понять природу этого явления.

При этом, стоит отметить, что носителями социальных болезней нужно считать не только отдельных людей, но и определенные социальные группы населения. Например, бюрократизм и цензура не являются свойствами отдельных людей, это – свойства госаппарата, свойство социальной системы. Аналогичен и институт цензуры. Это дает основание считать, что бюрократизм и цензура – это социальные болезни другого типа, чем, на пример, пьянство и воровство. Их особенность в том, что они – болезни системы, то есть общества в целом, или государства в целом, то есть системные болезни. Чем системные болезни отличаются от индивидуальных? Сравнивая: «конфликтность» и отдельный «конфликт»; «цензуру» и отдельный «запрет» той или иной публикации; «беспризорность» и «беспризорника»; «засоренность языка» и «матерщинника»; «коррупцию» и «коррупционера»; «алкоголизацию» и отдельного «алкаша». Из этих примеров видно, что существуют два вида социальных болезней: одни из них проявляются в актах индивидуального поведения, другие – как бы разлиты в обществе, как целом, хотя и имеют индивидуальные проявления.