Место и роль П.Сорокина в истории социологии

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ

АЗЕРБАЙДЖАНСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

БАКИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСТИТЕТ

Факультет социальных наук и психологии

          КУРСОВАЯ РАБОТА

Студентки II курса

Группы № 1523

Мамедовой Хапсат Камиль гызы

На тему:

«Место и роль П.Сорокина в истории социологии»

По дисциплине:

«История социологии»

Специальность «социология»

Зав. кафедрой Социологии БГУ:

доктор философских наук,

профессор Иззат Рустамов

Научный руководитель:

д.ф.п.соц., доцент Алиева Я.Н.

Баку - 2016

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение………………………………………………………………………...…3

Глава  I. Интегральная социология  Питирима Сорокина………………….…..6

1.1 Теория «Социальной мобильности» Питирима Сорокина ………...………6

1.2.Теория «Социальной стратификации» Питирима Сорокина…………..... 13

1.3. Интегрализм Питирима Сорокина……………………………………...….15

Глава II.  П.А.Сорокин о структуре общества…………………………...…….18

2.1.  Элементы общества………………………………………………………...18

2.2.  Функционирование общества……………………………………………...19

Глава III. Социокультурная динамика в социологии………………………….25

3.1.  Сущность теории социокультурной динамики………………………..…25

3.2.  Будущее социальной культуры……………………………………………30

Заключение……………………………………………………………………….32        

Список использованной литературы…………………………………………...35

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. Личность Питирима Александровича Сорокина - одна из наиболее эрудированных, противоречивых и выдающихся личностей в истории социологии. В центре внимания Питирима Сорокина всегда находились человек, общество и культура.

        Социальное поведение, взаимодействие, сотрудничество общества направлены на приспособление, достижения стабильности, что соответствует и законам, действующим в сфере природы, хотя социальные явления и закономерности общественного развития обладают спецификой. Задача социологии – определить, в каком соотношении друг с другом  находятся социальные явления и дают ли они необходимое равновесие обществу; Социология должна стать объективной, "чистой" наукой эмпирического характера, реализовать идеал "описательной науки".

Актуальность изучения творчества Питирима Сорокина вызвана, прежде всего, новым этапом в развитии общества, стремлением осмыслить собственное научное наследие, определить будущее государства.

Еще одним фактом, подтверждающим актуальность изучения творчества этого социолога, является непреходящая ценность его идей и прозрений, его прогнозов, особенно в свете тех событий, которые происходят в нашей стране и во всем мире в настоящее время. В концепции социокультурной динамики Питирима Сорокина XX век представлен как кризисная эпоха, период распада культуры, конституирующий принцип которой заключается в том, что только чувственно воспринимаемое, вещественное обладает подлинной реальностью и имеет смысл. Согласно сорокинской концепции циклической смены культур, за распадом чувственной культуры должна последовать консолидация идеациональной культуры, в которой подлинно реальным является сверхчувственное. 

Питирим Сорокин развивал социологию не как одну из частных общественных наук, а как всеобъемлющую науку об обществе, о закономерностях и тенденциях его строения, функционирования, цикличной неравномерной динамики, о факторах и движущих силах перемен в обществе, на всех его уровнях – от отдельного индивида до человечества как единого, многослойного и разнообразного целого. В его понимании макросоциология выступает как вершина обществоведения, обогащает все частные общественные науки и обогащает ими, позволяя проникать в глубинные тонкие механизмы пульсации общества.