Франкская мифология. Сакральное царство

Основа мифа

Франкская мифология, сохранившаяся в первоисточниках, сравнима с мифами Энея и Ромула, взятыми из римской мифологии, но изменена в соответствии с германскими вкусами. Как и многие германские народы, Франки рассказывали мифическую историю, чтобы объяснить их связь с народами. В случае франков, этими людьми были Сикамбри и троянцы. В анонимной хронике 727 года известная под названием «Книга истории франков» говорится, что после падения Трои 12 000 троянцев во главе с вождями Приамом и Антенором перебрались к реке Танаис (Дон), поселились в Паннонии у Азовского моря и основали город под названием «Сикамбрия». Всего через два поколения (Приам и его сын Маркомер) после падения Трои (по мнению современных ученых, датируемого поздним бронзовым веком) они прибыли в конце 4-го века нашей эры на реку Рейн. Более ранний вариант этой истории можно прочитать в работе Фредегара. Он пишет, что король по имени Франсио дал имя для франков, точно так же, как Ромул дал свое имя Риму.

Историки, в том числе очевидцы, такие как Цезарь, рассказывают нам о том, что Сикамбри прочно обосновались в дельте Рейна, а археологи подтвердили продолжающееся расселение народов. Кроме того, этот миф исходит не от самих Сикамбри, а от более поздних франков (эпохи Каролингов или позже) и содержит неточное место проживания. Поскольку Сикамбри, как известно, были германцами, современные ученые полагают, что этот миф не был распространен, и уж точно не был историческим: например, Дж. М. Уоллес-Хадрилл утверждает, что «эта легенда совершенно не имеет исторического содержания». Ян Вуд говорит, что «эти сказания, очевидно, не более чем легенда», «на самом деле нет никаких оснований полагать, что франки переселялись на дальние расстояния».

Во времена римлян и Меровингов было принято объявлять панегирики. Эти поэтические объявления проводились для развлечения или пропаганды, чтобы развлечь гостей и угодить правителям. Панегирики играли важную роль в передаче культуры. Распространенным  панегирическим приемом был анахронизм, использование архаичных названий для современных вещей. Римлян часто называли «троянцами», а салианские франки назывались «Сикамбри». Известный пример, описанный историком VI века Григорием Турским, гласит, что меровингский франкский вождь Хлодвиг I по случаю своего крещения в католическую веру, был назван Сикамбером Ремигиусом, исполняющим обязанности епископа Реймского. В решающий момент крещения Хлодвиг Ремигиус заявил: «Склони голову, Сикамбер. Почитай то, что ты сжег. Сожги то, что ты прочитал».- Вполне вероятно, что таким образом была установлена связь между сикамбрийцами и Салианскими франками, которые были людьми Хлодвига. Другие примеры того, что Салианцев называют Сикамбри, можно найти в «Латинских панегириках», «житии короля Сигизмунда», «житии короля Дагоберта» и других источниках.