Современный фольклор Гомельского Полесья

СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………………………………………………………………………...2

1. Истоки фольклора Гомельского Полесья……………………………………..4

2. Современный фольклор Гомельского Полесья………………………………7

Заключение……………………………………………………………………….10

Список использованных источников…………………………………………...11

ВВЕДЕНИЕ

Гомельское Полесье традиционно занимало большую часть Полесской низины. На востоке оно граничит с Могилевским Поднепровьем (по нижней Березине и правобережью Днепра), на севере – с Центральной Беларусью (Минщиной) (по линии Паричи – Любань – Старобин – Чудин – Ганцевичи), на западе – с Брестским Полесьем (по линии Выгонощанское озеро – междуречье Ясельды и Бобрика – Лахва – Лунинец и далее по Припяти и правобережью Горыни), на юге по государственной границе – с Украиной.

Этимология слова «Полесье» (от балт. рala, рalios «болото, болотистый лес») дает представление о природных особенностях региона. За северной границей региона характерные полесские ландшафты сменяются давно распаханными и обжитыми лесными равнинами Центральной Беларуси с характерной густой сетью поселений. Границы региона определяются также по местным этнонимам. Жители Полесья называют себя полешуками, а население Центральной Беларуси – полянами.

В народной культуре Гомельского Полесья хорошо сохранились архаические и общеславянские элементы. Своеобразие культуры в ХХ веке сохраняется благодаря государственной поддержке полесских традиций. Культуру Гомельского Полесья характеризует преобладание коллективных ценностей над индивидуальными. Большое место на Гомельском Полесье отводится изучению фольклора, что и обусловило актуальность работы.

Фольклор – это не только средство удовлетворения эстетических потребностей, но и один из действенных факторов формирования национального самосознания.

Именно в народном творчестве нашло яркое отражение жизнь и быт белорусов в историческом развитии, их характер, мораль, язык, отношение к другим народам, общественная деятельность, уважение к труду и заботы о сохранении природных богатств. Как правильно заметил Нил Гилевич, «в фольклоре, как в зеркале, мы видим себя и говорим себе: вот это мы и есть, вот это наша духовная сущность, наша собственная мерило человека и человечности» [2].

Цель работы: изучить истоки фольклора Гомельского Полесья.

Объектом нашей работы можно назвать Гомельское Полесье в аспекте изучения его фольклорного наследия.

Предметом нашего исследования является фольклор Гомельщины в исследованиях современных этнографов и этнологов. 

Задачи нашего реферата:

1. Раскрыть определение понятия «фольклор».

2. Ознакомить с историей изучения этнографии и этнологии Гомельского Полесья. 

3. Ознакомить с современными исследователями фольклора Гомельского Полесья.

4. Дать свое заключение о состоянии фольклора Гомельского фольклора.

Методы, которые мы использовали в нашей работе:

1. Поиск материала по нашей работе.

2. Анализ найденных источников.

1. Истоки фольклора Гомельского Полесья

Богатым источником народных традиций является фольклор Гомельского Полесья, каждый из регионов которого имеет свои отличительные локальные характеристики и отражает неповторимый внутренний мир полешуков с их отношением к людям, труду, природе, с любовью ко всему прекрасному, родному слову.

Собирательская работа в определенном, отдельно взятом регионе, наблюдения за особенностями бытования фольклорно-этнографических традиций во времени позволяют более точно судить о варьировании текстов, об их передаче из поколения в поколение.