Культ мертвых в культуре Древнего Египта
Автор: ytaokocy • Сентябрь 21, 2023 • Реферат • 2,657 Слов (11 Страниц) • 64 Просмотры
МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования
«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
АЭРОКОСМИЧЕСКОГО ПРИБОРОСТРОЕНИЯ»
КАФЕДРА №62
РУКОВОДИТЕЛЬ
доц., к. культурологии, доц. | Н.В. Выжлецова | |||
должность, уч. степень, звание | подпись, дата | инициалы, фамилия |
РЕФЕРАТ
На тему: «Культ мертвых в культуре Древнего Египта.»
по дисциплине: КУЛЬТУРОЛОГИЯ
ОТЧЕТ ВЫПОЛНИЛ
СТУДЕНТ ГР. | 2110 | М.С.Демашов | |||
подпись, дата | инициалы, фамилия |
Санкт-Петербург
2023
ПЛАН:
- Введение………………………………………………………………………...…3
- Книга мертвых ….……...…….………………………………………………...….4
- История книги мертвых....…………………………………………………….…..5
- Фазы развития погребальной литературы, культа(конец древнего царства……………………………………………………………………………..6
- Конец среднего царства…………………….………………………………….…7
- Основные моменты культа мертвых (ка и ба)……..………………………...….8
- Хаибит и аху…………….……………………………………………………..…10
- Выводы…………………………………………………………………………...11
- Список использованной литературы…………………………………………...12
ВВЕДЕНИЕ
В культуре Древнего Египта погребальный культ играл очень важную роль. Не только фараон, но и каждый обычный египтянин с рождения начинал задумываться о своей будущей загробной жизни. Он принес в жертву души своих умерших родственников, позаботился о сохранности их могил и построил свою будущую могилу. В египетском обществе о социальном статусе человека часто судили по гробнице, которую он построил для себя. Вероятно, в мире не было людей, которые относились бы к своей будущей смерти более серьезно.
Сама система погребального культа была чрезвычайно запутанной. Сразу после смерти человека его родственники отвезли его в храм, где он был забальзамирован на долгое время. Во время бальзамирования все внутренние органы были удалены, но сердце было извлечено и похоронено вместе с умершим в специальном сосуде. Сердце должно было сыграть особую роль в будущем суде после смерти. Согласно верованиям египтян, человек может быть воскрешен только в том случае, если его тело, Сах, находится в безопасности. Иногда делались скульптурные копии умершего на случай, если тело умерло. В этом случае эти скульптуры должны были стать заменой и домом для души умершего. Затем были изготовлены специальные фигурки ушебти, которые должны были стать рабами умершего в загробной жизни и выполнять за него всю работу. Рядом с умершим они положили оружие, инструменты и утварь - все, что ему было нужно в загробной жизни.
Родственники умершего часто посещали могилу, оставляли на ней еду, молились за умершего, а иногда просили его о помощи. Египтяне относились к своим умершим родственникам почти как к живым людям, которые были далеко-далеко. Они оставили для них письма на могилах, чтобы они могли их прочитать. Так, чиновник из Мемфиса обратился с письмом к своей покойной жене, чтобы избавиться от преследований, поскольку с момента ее смерти прошло три года, а он не может забыть ее и избавиться от тоски.
Однако одного только соблюдения всех ритуалов было недостаточно для благополучной загробной жизни. Необходимо было бороться со злыми духами в загробной жизни, а также пройти через загробный суд. Чтобы помочь в этом, была создана "Книга мертвых". В нем описывается, как избежать всех этих опасностей. Каждый должен был как можно лучше описать себя в священном тексте, который лежал в гробнице. Вот что сказал Номарх Хархуф в одной из таких автобиографий: "Я превосходен... наш отец любит нас, наша мать хвалит нас, все наши братья постоянно любят нас. Я раздавал хлеб голодным и одежду обнаженным. Я говорил хорошие вещи и повторял то, что хотел.
...