Фрейд З. Гибель Эдипова комплекса

Контрольная работа

• Фрейд З. Гибель Эдипова комплекса (1924) // Зигмунд Фрейд. Сексуальная жизнь.
• Фрейд З. Некоторые психические последствия анатомического различия полов (1925) // Зигмунд Фрейд. Сексуальная жизнь

ЭК рассматривается как совокупность представлений, воспоминаний, частично или полностью бессознательных и аффективно нагруженных.

В логике Фрейда, которую потом усиливает Лакан, убийство и память об убийстве приводит к власти Закона, порядка и появлению чувства вины. Это позволило Фрейду сказать: «в ЭК совпадают начало религии, нравственности, общественности и искусства».

В ЭК «уровень отношения человеческого существа к образу, к другому полностью меняется. Это ключевой момент того, что называется созреванием и вокруг чего разворачивается вся драма Эдипа».

Человеческое Дитя не может существовать без Другого. Другой с одной стороны связан с присутствием материнского тела, с другой стороны-с языком, с речью. Ребенок рождает в окружении речи других, находится в мире говорящих других.

Вопрос Эдипа связан с вопросом отрыва от материнского тела,.т.е. речь идет об отцовской функции как той, которая отделяет мать от ребенка.

Эдипов запрет-это то, что обращено к матери : «Не усваивай себе то, что произвела на свет»(по Лакану).

Отцовская функция разделяет, не дает возможности «поглотить» ребенка.

Становление психики связано с отрывом от матери, с инцестуозным запретом.

У Фрейда-отделение ребенка от матери, у Лакана-отделение Матери от ребенка, но это не меняет сути, т.к. важна именно разделительная роль отцовской функции.

В 1910 году Фрейд пишет, что слово «комплекс» звучит как идея некой недостаточности, но он его использует как идею некой совокупности-набор представлений, которые носят бессознательный характер, но могут быть частично осознаны, они либидинально нагружены. С ними можно связать понятие амбивалентность, т.е связаны с любовью и ненавистью.

В 1897 году Фрейд отказался от теории раннего соблазнения. Фрейд столкнулся с эдипальными фантазиями.

ЭК разворачивается вокруг следующих вопросов:

• Определение пола
• Отношения с законом, через них определения себя в речи
• Запрет на инцест
• Кастрация

Т .е. субъект сталкивается с вопросом определения пола, способом вступления в сексуальную связь, с функцией отцовства по отношению к своему ребенку.

Все эти вопросы без эдипальной конструкции состоятся не могут, социализация невозможна без отрыва от матери.

В работе «Тотем и Табу» запрет конституциирует желание, т.е. делает его возможным. Основной запрет в ЭК-запрет на инцест.

Фрейд рассматривает первобытные племена, где есть тотемистический запрет:сексуальная связь возможна только с представителями другого тотема,т.е. запрет не на кровные связи, не связан с местом, а носит символический характер.

Запрет на инцест как некий математический оператор- есть у всех народов.

Отделение ребенка о матери благодаря отцовской функции дает объекту шанс стать Субъектом.

Запрет на грудь-оральная кастрация, один из элементов отрыва ребенка от матери.

Запрет на инцест—запрет на все частичные объекты материнского тела.