Методы и приемы исследования интуиции как психологического процесса

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………    3

Глава I. Теоретические основы исследования интуиции и предвидения как психологического процесса

1. История развития термина “интуиция” ………………………   6
2. Виды и классификация форм интуиции………………………   9
3. Роль интуиции в предвидении…………………………………  12

Выводы по главе I……………………………………………………  14

Глава II. Методы и приемы исследования интуиции как психологического процесса

2.1. Методы исследования интуиции руководителей среднего звена …………………………………………………………………………………. 15

2.2. Развитие интуитивных способностей……………………………. 35

2.3 Влияние интуитивных способностей руководителей среднего звена на принятие решения…………………………………………………………. 37

      Выводы по главе 2………………………………………………………. 39   

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………… 40  

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………….

ПРИЛОЖЕНИЕ.

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. Интуиция и предвидение – одни из философских тем недостаточно изученных, в которых самое главное место занимает методологическая проблема изучения интуиции. Нам известно, что в создании нового познания одну из главных ролей играет логическое мышление. Тем не менее, только логики во многих ситуациях недостаточно для решения научных проблем. Размышление об интуиции и предвидении возможно поможет лучше понять чувственный и рациональный уровень познания.

Изучение внутренних особенностей, импульсов и интуиции дает возможность более точно наблюдать за динамикой и прослеживать характер трансформации научных открытий, их влияние на науку в современных условиях.

Степень научной разработанности проблемы. Интуиция стала исследоваться еще в эпоху античности. Платон рассматривал интуицию в своей концепции знаний о душе, а Аристотель связывал проблему интуиции с фундаментальностью и непогрешимостью научного познания. Также интуиция волновала и средневековых философов, например Ф.Аквинский видел в интуиции царство “высшей истины”. Во взглядах философов античности и средневековья не было научного определения понятия “интуиция”.

Представители философии Нового времени и немецкой философии сделали большие шаги в понимании интуиции. Б.Спиноза и Г.Лейбниц обратили свое внимание на высшую рациональную природу интуиции, Р,Декарт понимал интуицию как “естественный свет разума”. И. Канта больше интересовала чувственная интуиция, И.Г.Фихте и Ф. Шеллинг рассматривали аспекты интеллектуальной интуиции, Г.Гегель практически подчинял интуицию разумному познанию.

Также развитие философии жизни, интуитивизма, экзистенциализма, феноменологии, привнесли новый виток в осмыслении интуиции и ее форм (идеи Ф.Ницше, Н.О. Лосского, А.Бергсона, А.Шопенгауэра и многих других). Также хочется отметить идеи Н.О. Лосского о чувственной, интеллектуальной и мистической интуиции.

В некоторых трудах П.В. Копнина,Э.В. Ильенкова, В.С.Стёпина, В.Ф. Асмуса, П.С.Гуревича, А.А.Ивина анализ особенностей интуиции даёт возможность лучше рассмотреть место и роль интуиции. В работах Е.П. Хайкина, A.C. Кармина, В.И. Хорева, Е.В. Шорохова, А.Е. Кузнецова и других, интуиция исследуется как способ формирования наглядных представлений об объектах, как особый метод познания, как тонкая способность предсказать результат исследования. Соответственно это делает необходимым обратить своё внимание на логический аспект интуиции, без анализа чего нельзя сделать полноценных выводов о природе интуиции и ее роли в познании.