История развития психологии

Выдающиеся мыслители, учёные и психологи

Взгляд на психологию. Основная суть

Критика

Гераклит

Выделяет разные уровни души и разные формы связи ее с миром: высший уровень души порождается связью ее с логосом, с мировым законом

Алкмеон

Связывает душу с мозгом, начинает различать мышление и ощущение. Ощущения связывает с органами чувств.

На этой основе начинается борьба материалистических и идеалистических воззрений на психику.

Демокрит

Различает психическое и физическое. Душа представляет собой распределение круглых и очень подвижных атомов в теле человека, она непрерывно обновляется с каждым вдохом. Таким образом, по его мнению, душа изначально является продуктом организации тела. Объясняет психические процессы как продукт движения очень тонких и совершенных атомов.

Строит первую последовательно разработанную материалистическую психологию. В основе психологических воззрений лежат идеи атомистического материализма.

Платон

Душа - это «идея», вечная, бессмертная сущность; Дифференциация души и тела, психического и физического. Выделял два уровня души – высший и низший. Высший уровень представлен разумной частью души. Она бессмертна, бестелесна, является основой мудрости и несет управляющую функцию по отношению к низшей душе и ко всему телу. Низшая душа представлена двумя частями, или уровнями: низшая благородная часть души и низшая вожделеющая душа. Благородная, или пылкая, душа включает в себя область аффективных состояний и стремлений. С ней связаны: воля, мужество, храбрость, бесстрашие и т. п. Она всецело действует по велению разумной части души.

Данное учение получает дальнейшее развитие в идеалистическом учении философской мысли

Аристотель

Душа и тела неотъемлемы друг от друга, как форма и материя. Тело-это организм, душа-сущность тела.

Основоположник психологии как науки о душе. Отвергает материалистические и идеалистические учения о душе

Декарт

Вводит одновременно два понятия: понятие рефлекса- с одной стороны, современное интроспективное понятие сознания -с другой. Признает существование двух различных субстанций: материи- субстанции протяженной (и не мыслящей), и душу - субстанции мыслящей (и не протяженной). Вводит принцип интроспекции самоторможение сознания в себе самом

Сыграл существенную роль в превращении психологии из умозрительной философской науки в эмпирическую науку о явлениях сознания. Резко противопоставляет в заостренном дуализме душу и тело

Г.Лейбниц

Душа, еще до всякого опыта имеет свои индивидуальные особенности, предрасположения, внутренние условия и т.п., которые опосредствуют внешние впечатления Ввел понятие апперцепции

Ведет борьбу против механического принципа ассоциации в защиту идеалистически понимаемой активности

Дж.Локка

Развивал положение о происхождении всего психологического содержания из индивидуального опыта Выделял две формы опыта: внешний опыт, в котором представлены ощущения внешнего мира, и внутренний опыт, где представлены идеи, т.е. результаты познания деятельности собственного разума, познаётся путем рефлексии, отражения нашего внутреннего мира в себе самом («я мыслю, значит я существую»)

Радикальный сенсуалистический материализм Создатель основ эмпирической психологии.

Ф.Бэкон

Вводит идеи, что мысль обращается к опыту. Наметил новую линию исследования души. Он призвал отказаться от изучения общих вопросов, касающихся природы души, и исключить органические функции из ее состава, и перейти к эмпирическому описанию ее процессов.

Становление психологии как науки о сознании.

Гертли и Юм

Гертли закладывает основы ассоциативной теории на базе материализма, Юм же на феноменалистической основе

Основоположники ассоциативного учения в психологии