Анализ статьи Альфрида Лэнгле «Смысл – компас в океане жизни»

Правительство Российской Федерации

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Факультет экономических наук

Эссе по курсу «Психология»

Анализ статьи Альфрида Лэнгле «Смысл – компас в океане жизни»

Москва 2018

Наверняка каждый человек хоть раз в жизни задумывался над тем, в чем же заключается смысл его существования? Нужно ли прикладывать усилия для достижения этого смысла или же он появляется сам собой, без вмешательства извне? Что значит жить осмысленно и какова роль успеха в данном процессе? Именно над этими вопросами размышляет австрийский психолог Альфрид Лэнгле в своей статье «Смысл – компас в океане жизни» [1]

Он представляет смысл как «форму отдачи себя ценности», ведь смысл можно обрести через переживание, созидание, личные жизненные установки, т.е., как называет их Альфрид, через «столбовые дороги к смыслу». Даже если у человека нет как таковой возможности радоваться, то этому будет способствовать его внутренняя жизненная позиция.

Таких принципов придерживалась главная героиня рассказа А.И. Солженицына «Матренин двор» [2]. Несмотря на непростые условия жизни, Матрёна не падала духом, а наоборот, помогала другим, отдавала всю себя людям и при этом не требовала ничего взамен.  Таков был ее жизненный смысл: радоваться каждому дню и быть благодарной своей судьбе за возможность жить. Этот пример иллюстрирует именно ту истинную сущность смысла, о котором и говорит Альфрид.

Рассуждая над тем, что же значит жить осознанно, он приходит к некоторым принципам, исходя из которых и строится наполненная смыслом жизнь. В первую очередь, он говорит о том, что нужно выполнять стоящую перед человеком задачу, которую он по совести своей рассматривает как наивысшую. Действительно, ухватившись за самые значимые цели, будь это продвижение по карьерной лестнице или же просто забота о детях, человек должен всячески пытаться достичь их, совершенствоваться. То есть нужно находить в жизни все самое ценное и пытаться это ценное реализовать.

Смысл нужно найти, обнаружить, распознать, но никак не навязать или вручить, ведь подлинный смысл не имеет ничего общего с принуждением. Возможности для нахождения этого смысла находятся вокруг нас в виде ситуаций, задач, ценностей и средств для его обработки.

Именно так рассуждал и австрийский психиатр Виктор Франкл: «Смысл должен быть найден, но не может быть создан. Создать можно либо субъективный смысл, простое ощущение смысла, либо бессмыслицу. Тем самым понятно и то, что человек, который уже не в состоянии найти в своей жизни смысл, равно как и выдумать его, убегая от чувства утраты смысла, создает либо бессмыслицу, либо субъективный смысл…» [3].

Франкл считал, что это стремление к достижению смысла является врождённым мотивационным компонентом деятельности любого человека, характеризующим его поведение. Однако если человек не будет реализовывать это смысл в своей жизни, то это приведет его к так называемому состоянию экзистенциального вакуума, что окажет плачевное влияние на дальнейшую самореализацию человека.  Действительно, очень важно понимать, что жизненно необходимо достигать смысл, причем его нельзя выдумать, его лишь можно найти, воспроизвести в жизни.  

Однако жизнь изменчива, а значит и ее смысл не остается той же. Смысл, как и утверждал Франкл, «это конкретный смысл конкретной ситуации».

Доказательством этому служит история поиска жизненного ориентира -смысла жизни героя романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир» [4], Пьера Безухова. Поначалу он пытался найти себе место в высшем обществе, но понял, что ему не свойственны лицемерие и поверхностность, царящие там. Затем он, казалось бы, нашел любовь всей совей жизни, но и тут разочаровался в лживости этих чувств. Только искренне любящая жена, дети, честный труд во благо Родины стали для него настоящим смыслом. Таким образом, примера Пьера подтверждает изменчивость, свойственную настоящему смыслу существования.