Педагогическая теория Л.Н. Толстого

Педагогическая теория Л.Н. Толстого

Л.Н. Толстой- один из наиболее известных писателей и мыслителей, просветитель, публицист, религиозный мыслитель, его авторитетное мнение послужило причиной возникновения нового религиозно-нравственного течения- Толстовства. За свои взгляды был отлучен от церкви.

Нет такого человека, который не был знаком с его творчеством, но мало кто знает, что Л.Н. Толстой был еще замечательным педагогом который смотрел на обучение ребенка исходя из его личности, что в принципе противоречило воспитаниям того времени. На протяжении всей своей жизни Толстой Л.Н. изучал педагогические вопросы, воспитания подрастающего поколения, демократизация системы народного образования.  Его желание научить детей творчески мыслить , формировать их духовные потребности и нравственные качества, спасти будущих «Пушкиных, Ломоносовых» и т.д- все это заставляло Толстого задуматься о пути реформирования образовательной системы и искать новые подходы и методы.

Вообще первая половина жизни Л.Н. Толстого, по всем общепринятым критериям, сложилась очень удачно, счастливо. Как граф он получил отличное образование и воспитание, а также богатое наследство. В жизнь вступил как типичный представитель высшей знати, имел буйную разгульную молодость, в 1851-1854 годах служил на Кавказе, участвовал в обороне Севастополя.  Основным его занятиям была писательская деятельность, которая приносила ему большие гонорары и тем самым укрепило его состояние, тем не менее писательская деятельность стала подрываться.  Он стал замечать, что его коллеги-писатели играют не свою роль: они как бы учат, но не зная чему они учат читателя, и непрерывно спорят между собой о том, чья правда лучше.

Не отказавшись от писательства, он оставил писательскую среду и после полугодового заграничного путешествия занялся педагогической деятельностью среди крестьян.  Обучение проводилось по системе писателя, просуществовала школа недолго, всего 3 года, несмотря на это она стала известна. Лев Николаевич преподавал математику, физику, историю, разбирал сочинения и рассказы учеников. В школе было еще 4 учителя. Также в школе изучали естествознание, русский язык, этику, пение, рисование, гимнастику, религиозное учение., столярное дело и сельскохозяйственный труд. Исходя из своего опыта и опыта работавших в школе учителей издавался педагогический журнал «Ясная Поляна».

Осуждая буржуазную педагогику с ее догматами, Л.Н, Толстой предлагал учителям смело становиться на путь экспериментирования, что должно было содействовать развитию педагогической науки. Опыт яснополянской школы впоследствии пригодился некоторым отечественным педагога, к примеру Станислав Теофилович Шацкий создавая в 1911 году собственную школу-колонию «Бодрая жизнь», отталкивался от эксперимента Л.Н. Толстого в области педагогики сотрудничества. После заграничной поездки и знакомства Толстого с саксонсикими школами, он отмечал в своем дневнике, что «Все обучение построено там на бездумном заучивании наизусть, а детская психика изуродована запугиванием, побоями. Стоит взглянуть на одного и того же ребенка дома, на улице или в школе,- то вы видите жизнерадостное, любопытное существо, с улыбкой в глазах и во всем ищущее радости, -то вы видите существо у которого душа спрятана как улитка, которая спряталась в своем домике, все высшие способности- воображение, творчество, соображение-уступают место каким-то другим способностям.» Во время своего путешествия по школам Европы, Толстой посетил Германию, Францию, Швейцарию, Англию, Бельгию и свои впечатления от виденного он выразил словами «Я мог бы написать целые книги о том невежестве, которое видел в школах». В школах которые посетил писатель была палочная дисциплина, применялись телесные наказания.  «Побывав в школе Киссенгена  в шоке. Ужасно. Молитва за короля, побои, все наизусть, испуганные, изуродованные дети». В английских школах все внимание было направлено на то, чтобы воспитывать детей в духе религиозности и послушания старшим хозяевам. Знания ети получали  дома или на улице, но тол ко не в школе. Когда он вернулся в Россию и стал знакомиться с тем, как учат детей в начальных школах, он увидел, что немецкая «метода» наглядного обучения проникла и в русскую педагогику.  Среди учителей были широко распространены книги Н.А. Корфа, который советовал для «развитии» учеников задавать им вот такие вопросы «В чем состоит различие между курицей и собакой» А в чем сходство между ними?, Что такое крыша?, или «Чего у тебя на голове много?», «С какой целью паук выпускает паутину?,  «Действие рыбы состоит в том, что она плавает, а действие змеи, блохи, соловья, таракана и учителя с учеником?» И получалось, что самые умные ученики терлись и становились в тупик перед подобными вопросами. Такое обучение лишь отупляло и обезьянивало  учеников, вызывало у них отвращение к урокам. И Толстой сделал следующее заключение: «Все что вы видите, это скучающие лица детей насильно вогнанных в училище, нетерпеливо ожидающих звонка и вместе с тем со стразом ожидающих вопроса учителя»