«Пена на волнах истории»: личность в трагедии Г. Бюхнера «Смерть Дантона» (1835)

«Пена на волнах истории»: личность в трагедии Г. Бюхнера «Смерть Дантона» (1835).

Во времен якобинской диктатуры установилось несколько политических групировок: жирондисты, дантонисты, роялисты, робеспьеристы и др. Каждая группировка стремилась достигнуть своих целей. И люди не знали, что будут лучше для будущего. Эти группировки часто меняли лиридующие позиции. Когда власть оказалась в руках Робеспьера и его единомышленников, то он хотел убить ненужных, по его мнению, для общества людей. Сначала предвещающая светлое будущее революция превратилась в кровавый террор. Убить могли любого, у которого были противоречащее мнение. Человеку ничего не остается делать, только подчиняться. Робеспьер считал, что особенно люди, которые имеют большой дом, достаточно денег, веселятся, мешают достижению свободы и равноправия. И таким человеком оказался Дантон. С самого начала Дантон принимал активное участие в революционном движение, потом же, можно сказать, ушел на покой. Дантон уже не видел будущего после этой революции.  Он сомневался в правильности своих поступков. Он стал больше развлекаться, проводить время с семьей, как мы видим в начале трагедии  «Смерть Дантона».

Дантона схватили, то вначале он не хотел, чтобы его оправдали: «Жизнь надоела мне, и пусть ее забирают. Я жажду избавиться от нее»; «Жизнь не стоит тех усилий, которые мы прилагаем для ее сохранения». Для чего бороться за жизнь, если будущего нет? Он уже понимал, что он обречен.  

Так легко можно лишиться жизни, даже ничего толком и не сделав плохого. Человеку был сложно противостоять несправедливости. Народ защищает сам себя. Но во время суда Дантон надеялся, что присяжные услышат его, вспомнят, что он сделал для революции. Но его слова уже не были такими убедительными. Народом легко манипулировать. Он долго голодал, людям  нужна еда, а те, у кого её достаточно, предатели. Дантон также это признавал: «Марионетки... Марионетки, подвешенные на верейках неведомых сил... Нигде, ни в чем мы не бываем самими собой!»; «Но мы-то всего лишь жалкие шарманщики, а наши тела - инструменты.» Человек не может делать, то что ему хочется, бороться за свободу. Другие люди управляют им.