Образ художника в произведение "Мастер и Маргарита"

Жизнь Мастера, историка по образованию, была бесцветной. Однако его мечта — написать роман о Понтии Пилате, воплотить собственное видение истории, произошедшей две тысячи лет тому назад в древнем иудейском городе, привнесла первые краски. Вскоре же и вовсе представилась возможность осуществить эту мечту — он выиграл сто тысяч рублей. Мастер весь отдался работе. Вместе с творчеством к нему пришла настоящая любовь. Встреча с Маргаритой раскрашивает его жизнь вдоль и поперёк. Именно Маргарита назвала его Мастером, торопила его, сулила ему славу.

«Мастер и Маргарита» — большой русский серьезный роман, но он полон юмора и стилистического блеска; все это создает ощущение того, что писатель, сознавая масштаб своего замысла, не собирался становиться в позу пророка. Вместе с тем замечательно, как рифмуется судьба «Мастера и Маргариты» с не имеющим названия романом самого Мастера о Понтии Пилате. «Вот теперь? Это потрясающе! И вы не могли найти другой темы?» — спрашивает Воланд, узнав, о чем писал Мастер; легко вообразить себе какого-нибудь коллегу Булгакова, который, выяснив, о чем сочиняет свою главную книгу известный советский драматург, спросил бы то же самое.

История создания романа — с сожженным первым вариантом, с последней правкой, которую автор вносил в рукопись прямо перед смертью, с борьбой его овдовевшей жены за публикацию, с предсказаниями друзей о том, что «Мастер и Маргарита» будут напечатаны лишь через несколько десятков лет, создает вокруг «Мастера и Маргариты» именно ту отчасти трагическую, отчасти мистическую ауру, которая содержится и в книге. Именно это произведение становится уже в позднесоветские годы главным русским бестселлером XX века заграницей. 

У персонажей Булгакова есть прототипы — реальные люди, на образах которых во многом строится описание литературных героев. Часто говорят, что в «Мастере и Маргарите» Булгаков изобразил самого себя и свою жену Елену. Конечно, биографии автора и героя радикально различаются, но самоощущение писателя, который работает над главной своей вещью, неадекватной требованиям современного ему общества, Булгакову было известно лучше других. 

Роман был дописан. Однако начинаются многочисленные испытания: произведение не принято к печати, удается напечатать лишь часть, но критика отзывается на публикацию разгромными статьями. Здесь вновь невольно возвращаешься к словам журналистов об образе Мастера как прототипе Булгакова. И ведь именно под гнетом критики и общественного мнения писатель временно оставлял свой роман, а в тридцатом году двадцатого века и вовсе сжёг его первый вариант.

Но вернемся от Булгакова к его роману и рассмотрим литературное общество Москвы, описанное ним. Впервые с многочисленными представителями этого общества в «доме Грибоедова», где проходило собрание их главенствующего состава, решая вопросы, ни коим образом, не относящимся к творчеству или искусству. Их деятельность в этом органе управления заключалась в том, чтобы выпросить себе дачу для отдыха, путевку в Ялту и как впоследствии выразился Воланд: «…их испортил квартирный вопрос…». Когда же в этом «логове» литераторов начинается бал, то всё больше и больше сие мероприятие напоминает «ад», в котором все кипит и бурлит пустыми и бессмысленными речами. Булгаков ни разу не показывает нам это общество в работе или творчестве, они могут только бороться за место или деньги. И за все эти грехи, а самое главное за безверие расплачивается Берлиоз, стоявший во главе этого общества: ему отрезало голову трамваем! Подобное наказание может показаться чересчур суровым, но это вовсе не так. За такие грехи можно было наказать и куда ужаснее, ведь эти литераторы не просто ничего не делали, так они ещё и препятствовали настоящим творцам искусства и сбивали с пути истинного молодых литературных деятелей. Мы видим, что это действительно ужасное и прогнившее общество, которое должно было стать «светом в конце тоннеля» для непросвещенных слоев населения, а оно просто бездействовало и набивало себе карманы.