Образ буржуазии в творческом наследии О. де Бальзака

Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова

Образ буржуазии в творческом наследии О. де Бальзака

Выполнила студентка 3 курса, 377гр. ИМО:

Чухно Варвара

Руководитель семинара:

Лазарева Арина Владимировна

2017

Оглавление

Введение        3

Источники и историография        7

Обзор источников        7

Обзор историографии        9

Глава 1. Оноре де Бальзак - историк буржуазных нравов        12

Глава 1.1 Бальзак. Краткая биография        12

Глава 1.2. Образ буржуазии в романе «Отец Горио» - основа цикла «Человеческая комедия»        15

Глава 1. 3.  Герой романа «Отец Горио» каторжник Вотрен - теоретик буржуазной жизни        22

Глава 2. Образы финансовых хищников и представителей мелкой буржуазии        24

Глава 2.1. Истории обогащений        24

Глава  2.2. «Траур по добродетелям и иллюзиям»        30

Заключение        34

Источники и литература        36

Источники        36

Литература        37

Введение

История принадлежит к древнейшим наукам, однако выделилась в самостоятельную дисциплину она относительно недавно - во второй половине XIX в. При этом одновременно с процессом дифференциации происходит процесс интеграции истории с другими науками, в том числе с литературой. Советское источниковедение в качестве исторических источников рассматривало только древние тексты. В  1970-х гг. в зарубежной историографии сформировалось такое направление, как «новая интеллектуальная история». Его сторонники выдвинули идею о том, что текст историка подчиняется тем же правилам риторики, что и произведения художественной литературы.

В годы перестройки в СССР (1985 - 1991 гг.) и позже в отечественных научных кругах развернулась дискуссия, одним из главных вопросов которой была тема «о стремлении историков разработать более четкие дефиниции художественной литературы как исторического источника».^[1]

Российский историк С. О. Шмидт в 1990-е гг. подытожил споры; он отмечал, что представления человека об исторических эпохах, событиях, личностях формируются не на основе научных трудов, которые предназначены для узкого круга специалистов, а на основе публицистики и произведений художественной литературы. Поэтому он рассматривал последние «как «источник формирования исторических представлений» у массового читателя, как ценный материал «для понимания менталитета времени их создания и дальнейшего бытования».^[2] 

И. В. Григорьева пишет, что историческим источником может служить произведение, автор которого является современником изображаемого, «идейно-эмоциональный подтекст художественного произведения в любом случае представляет интерес для историка <…>^[3], и социально-психологическая проблематика по праву все шире включается в круг интересов историков, «но следует учитывать, что искусство как форма общественного сознания развивается в конечном счете в зависимости от изменений, происходящих в материальном базисе общества <…>»^[4].

И хотя российские ученые еще не завершили спор о том, в какой мере плод труда писателя можно считать достоверным историческим источником, бесспорно, реалистические произведения, представляющие литературно-художественную ценность, обогащают историю, делают ее, по словам Н. Размановой, более выразительной.^[5] 

Классик мировой литературы, один из основоположников европейского реализма Оноре де Бальзак был большим знатоком нравов современного ему французского общества. Он создал множество повестей и романов, которые объединил в масштабный цикл «Человеческая комедия».